Harangszó, 1930
1930-11-02 / 44. szám
XXI. évfolyam. 1930 november 2. 44, szám. Alapította: KAPi BÉLA lfllO-b«n. Laptuiajdonos : Dunántúli Luther-Szövetség. Ai Országos Luther- Szövetség hivatalos lapja. Kéziratok, előfizetési díjak és reklamációk a „HAHANfiSZÓ“ •■«-rkeHztő- kin<!óhi vnt-i Iának Győrbe küldendők, rostacsekkszámla: 3().52r>. Kiőfizctést elfogad minden evang. lelkész és tanító. Megjelenik minden vasárnap. r Óh egy a seiikséges dolog! Add Uram megértettem. Szerkesztő-kiadóhivatal GYŐR II., Petőfi-tér 2. Fiókkiadóhivatal: , Luther •Társaság* könyvkereskedése Budapest, VIII., Üllöi-út u. A „IIaKANOSZÓ“ előfizetési ára negyedévre 1 P 2d f, félévre 2 P 40 f. Csoportos küldéssel 10%-os kedvezmény. Amerikába egész évro 2 dollár: az utódállamokba negyedévre 1 P 60 fillér. Egyházkerlileti gyűlések. (Folytatás.) Elvégezett dolog, hogy az emberek meghaljanak, azután az ítélet * Zsid. 9:27. Az élet a leghatalmasabb bizonyságtétel ez ige igazolása mellett. Még ha valaki egy egész életet tölt is el, hogy kiirtsa magából az istenfélelmet, megölje lelkében az örökkévalóság gondolatát, sokszor mint valami tűzhányó váratlan kitörése, önti el a lelket a bizonyosság: „Ember, ítélet elé fogsz állni.“ Vak tagadás nem fog megnyugtatni senkit, menekvés csak Jézus, aki így szól: „Aki hisz énbennem nem megy ítéletre.“ Az ítélet félelmét ő veszi le rólunk, ő szabadít meg kárhozatba roskasztó terhektől. Az Övéi felé az életben és halálban az Atya kegyelmes arca tündököl. 33 év után bevallott rabló- gyilkosság. Békéscsabáról egy régi bűnnek regénybe illő kiderülését jelentik. 1896-ban irtózatos módon meggyilkolták és kirabolták Sz. A. jómódú gazdálkodót és feleségét. — Akkor unokáját vették gyanúba, de most tisztázódott a szörnyű gyilkosság. K. I. nevű öreg tót, aki valamikor ott lakott, egy felvidéki kis faluban halálos ágyán bevallotta, hogy ő ölte meg 33 év előtt Sz. A.-t. Hát nincs ítélet? Boldog az, aki nem a halál pillanatában akar csak szabadulni az ítélet borzalmaitól. *) Mutatóba a magyar keresztyének bibliai leszakitós naptárából. A dunáninneni evangélikus egyházkerület közgyűlése. A közgyűlést dr. Okolicsányi Gyula helyettes kerületi felügyelő nyitotta meg a vármegyeháza dísztermében. Kiss István püspök indítványára küldöttség hívta meg Sztranyavszky Sándort, aki fekete díszmagyarban lépett a terembe a jelenlevők lelkes ünneplése közben. Kiss István püspök tudomására hozta, hogy őt az egyházkerület egyhangú lelkesedéssel felügyelőjévé választotta meg. A jelenlevők Sztranyavszky Sándort ünnepi menetben a templomba kisérték istentiszteletre és eskütételre. A menetet az egyházkerület papjai nyitották meg, őket követte Sztranyavszky Sándor államtitkár, Kiss és Raffay püspökök között, majd a vármegye diszmagyaros urai következtek és a hívők nagy sokasága. Istentisztelet során Kiss István áldását adta Sztranyavszky Sándorra, az egyházkerület új felügyelőjére. — Nagy a mi örömünk — mondotta többek között, — hogy a Gondviselés éppen Téged szemelt ki nekünk. Lelked- nek erélyéért csodálunk, szívednek mérhetetlen gyengédségéért szeretünk, mélyen a szívünkbe zártunk. Osztatlan bizalom emelt a felügyelői állásba. Ennek a bizalomnak kősziklájából egész életedre üdítő forrás fakad, csodaforrás, amely a lelkedben szunnyadó lelki erőket most kifejtésre fogja késztetni. Az istentisztelet végeztével a vármegyeháza dísztermében folytatódott a közgyűlés, s Sztranyavszky államtitkár elmondotta székfoglaló beszédét. A magyar protestantizmusra hivatás vár — mondotta többek közt •—, hogy a mai gondterhes, súlyos időkben megőrizze a magyar lélek bizakodó reménységét, ellenálló erejét. Szeresd felebarátodat, mint önmagadat! Volt-e idő, amikor nagyobb szükség volt e parancsolat lelkiismeretes betartására, mint ma, amikor annyi az elesett. Ne feledjük el, hogy a legszegényebb is elviseli a szegénységet, ha érzi azt, hogy van veleérző szív, van aki megosztja azt vele, a leggazdagabb is elviselhetetlennek fogja tartani gazdagságát, ha érzi azt, hogy egyedül maradt. Amikor a hitetlenség, a materializmus, az emberiesség nevébe bujt legaljasabb gyilkos bestialitás, a bolsevizmus döngeti a keresztyénség kétévezredes kapuját, akkor egyedül az emberi szeretet, a gyengébbnek az erősebb által való segítése, sebek gyógyítása, a krisztusi szolidarizmus mentheti meg nemzetek, államok létét, biztosíthatja azok jövendőjét. — Nem liberalizmusra, nem demokratizmusra, nem szociáldemo- kratizniusra és nem kommunizmusra van szükség a vergődő emberiség megmentése érdekében, nem kellenek modern tanok és hangzatos jelszavak, — vissza a bibliához, vissza az Uj Testamentomhoz, visz- sza Krisztushoz, nincs bölcsebb, nincs tisztább, nincs embert jobban szerető tanítás Krisztus igéjénél. Ha ezt a honszeretet tűzénél kovácsolod izzóra, úgy acélozod meg uj évszázadokra, az ezzel forrasztott sziklára fektetted le újból régi szép hazád uj alapjait, magyar nemzetem. De ha gyűlölködni fogsz, ha nem a közös ellenség, a hitetlenség ellen, hanem a Krisztust hívő keresztyén testvérek ellen viszed harcba még megőrzött vértezetedet, ha a lelki inkvizíció eszközével testvéred ereiből akarod a vért a magad testébe átömleszteni, akkor testvérharcban emészted fel erőidet, testvéredet önvédelmi harcba készteted önmagad ellen és vigyázz, nehogy együtt dőljetek majd össze a küzdelmeteket nem is ölhetett kézzel néző közös ellenségtek elé. Ebben a munkában az a hivatás
