Harangszó, 1930
1930-05-18 / 20. szám
156 miniszter hagyja jóvá. Nincs szükség erre a jóváhagyásra, ha a pótadó az állami egyenes adónál 10%-kal nem nagyobb és ha a határozat meghozatalánál az egyház- község adózó képességének 75°/o-a képviselve volt. Az egyházi pótadót az egyház kívánságára az állami adóigazgatás közegei kötelesek behajtani. Az egyház papi és autonom hatóságai egymás között iratváltásaikban, valamint tanácskozásaikon és jegyzőkönyveikben anyanyelvűket használhatják. Ezen a nyelven vezethetők az egyházi anyaköayvek is és kiadhatók azokból kivonatok, bizonyítványok és egyébb okmányok is, amennyiben azok nem közokiratok. Állami hatóságokkal az iratváltás, azoknak szánt okmányok és más az államban levő egyházakkal történő iratváltásnál az államnyelv kötelező. Az egyházi célokra szolgáló épületek teljes adómentességet élveznek, az egyházi hatóságok hivatalos iratai pedig posta- és távirda illetékmentességet. Ünnepnapok, melyeken állami és községi alkalmazottak, katonák és tanulók szabadok, a következők: Karácsony előtti nap és karácsony két napja, újév, nagypéntek, husvét két napja, áldozócsütörtök, pünkösd két napja és október 31, a reformáció ünnepe. Az egyházi törvényhozást minden egyház zsinatja végzi. A legfőbb papi méltóságok választását, az igazságügyminiszter javaslatára és a minisztorelnök meghallgatásával, a Király erősíti meg ukázzal, a legfőbb világi méltóságokat pedig az igazságügymin. hagyja jóvá. Vallásoktatásra vonatkozó kérdést ez a törvény is csak úgy, mint a többi vallásnál tárgyalják. Protestáns egyházakat felhatalmazza ez a törvény, hogy theolo- giákat szervezzen, de míg ilyen nincsen, megengedi, hogy külföldön tanulhassanak a papjelöltek. Ezen törvény életbelépésétől számítva két éven belül kötelesek a protestáns egyházak zsinataikon meghozni egyházi alkotmányukat s az ezen törvény életbelépésétől számítva három hónapon belül ösz- szeülni köteles zsinatok a kidolgozott egyh. alkotmányt beterjesztik az igazságügyi miniszterhez, aki ha azt elfogadja, a Király elé terjeszti törvénybeiktatás végett. Apám. Te ki messzi vagy, de szívemben élsz, Lálod e fiad édes jó Apám ? Sorsára Istentől áldó kedvet kérsz ? Hogy megfuthassam ez éltem, pályám. Ha felgyulladnak égi csillagok Melyikbe nézek fénylő szemekkel ? Melyikről pillant le drága mosolyod, Hogy teljék tele az én lelkemmel Ha harmat csillog virág szirmain Szememben a sűrű könycsep ragyog. Benne látom arcodnak vonásait, Apám I Nem igaz I Te nem vagy halott I ________________________PÁTER JENŐ. T emplomalapkö letétel Budapesten. A pesti magyar ev. egyházközség máj. hó 11-én, Jubiláte vasárnapján a X. kér. Marinovics-téri templom- telkén ünnepélyes keretek között alapkőletételi ünnepélyt tartott. Tol- nay Kornél egyházfelügyelő a lelkész! kar és az egyháztanácsosok élén fogadta a szent szolgálatra érkező püspököt. Gyülekezeti ének vezette be az ünnepséget. Majba Vilmos kör-lelkész imája után a Máv. gépgyár „acélhang“ dalárdája énekelt. Majd dr. Gaudy László vallástanítási ig., egyházi jegyző olvasta fel az alapkőbe elhelyezendő okiratot. Ezután magasztos szavak kíséretében helyezte el a felavatott új templom alapkövét D. D. Raffay Sándor, a bányai egyházkerület püspöke. Hivatalos testületek és küldöttek kalapácsütései után végül még áldást mondott a püspök. A dalárda éneke és a Hymnus akkordjai zárták be a felemelő ünnepséget. Istennek eme új hajléka is vigyen bennünk közelebb Isten országához. OLVASSUK A BIBLIÁT! Az Ágostai Hitvallás a Bibliában. XXII. cikk: Az úrvacsora két szin alatti kiszolgáltatásáról. Máj. 19. Az Úr rendelete. I. Kor. XI. 23-25; Márk XIV. 22-24; Ján. VI. 53-56. Krisztus világos rendeletére hivatkozik az Ágostai Hitvallás, midőn az úrvacsora két szín alatti kiszolgáltatását védelmezi. Az Úrtól vettük így: ez volt a reformátoroknak minden ellenvetést megsemmisítő legfőbb vezérlő elve. Nemcsak a hit legmélyebb titkainál, mint aminő az Ő testének és vérének ételül és italul rendelése, hanem életed legmindennapibb megnyilvánulásaiban is kutasd az Úr rendelését s ha felismerted. ne kérdezd : miért rendelte így, hanem gyermeki bizalommal mondd: úgy van az jól, ahogyan ő rendelte s tégy ingadozás nélkül eleget az ő akaratának. __________HARANQSZO 103 0 május 18 Máj. 20. Az, egyház szokása. I. Kor. XI. 17—22. Az Úr akarata után az egyház ősi szokására hivatkoznak a reformátorok. Erősíti meggyőződésünket ha látjuk, hogy a két szín alatti úrvacsora sem újítás, hanem az egyház ősi szokásához visszatérés volt, melyről Pál levelein kívül az ókori egyház számos kiváló tanítója tanúskodik. Ha vannak gyülekezetedben az Ur parancsával megegyező régi szép szokások, becsüld meg azokat; de védekezz teljes erőddel, hogy olyan szokások ne kapjanak lábra, melyeknek Isten akaratéhoz s a keresztyéni szeretethez semmi közük. Sem helyesléseddel, sem hallgatásoddal ne engedd meggyökeresedni ami gyom vagy vadhajtás Krisztus szőlőjében. Máj. 21. Különbség és egyenlőség. I. Kor. XII. 4—12. Az egyházi rend megkülönböztetése, tekintélyének emelése volt az egyedüli magyarázata annak, hogy alig 3 századdal a reformáció kora előtt a róm. kath. egyház a néptől teljesen elvonta a kelyhet s az Úr vérének vételét egyedül az egyházi rendnek engedte meg. E különbségtétel az Úr akaratával nem egyezik meg. Krisztus testének egyenlően fontos tagja minden hivő, akár, egyházi, akár világi pályán szolgálja az Úrat. Nincs rangkülönbség. Mindnyájan Krisztus, a fej, parancsainak végrehajtására vagyunk elhivatva. Különböző a munkatér, a szolgálat módja a különböző adomány szerint, de egy a kötelesség ; szolgáld az Urat. Máj. 22 Vigyázz, hogy megállj. Zsid. XII. 1—4, 12—15. Az írás s az egyházi atyák bizonyságtételének egész fellege védte a két szin alatt kiszolgáltatott úrvacsorát, mégis meg lett változtatva ez az ősi, Isten akarata szerinti szokás. Tanuljuk meg ebből, hogy nincs olyan ember s nincs olyan intézmény, melyet ki ne kezdene a kisértő. Krisztus egyházának is állandó harcot kell vívni azért, hogy felismerje mindig világosan hitünk fejedelmének parancsát s minden más tekintetet félretéve egyedül ezt a parancsot engedje érvényesülni. így van ez az egyes embernél is. Számtalan akadály, kisértés közölt kell megfutnod az élet küzdőterét, vigyázván, hogy Isten kegyelmétől el ne szakadj. Máj. 23. Jog és kötelesség. Efez. II. 11—,14; Gal. V. 1. Te nem vagy eltiltva az Ür vérének vételétől, az Úr teljes vacsorájának élvezésétől. Jogod s szabadságod van arra, hogy az Úr vére által közel- valóvá lehess Istenhez. Ne feledd: a teljes úrvacsora figyelmeztetés arra, hogv ha teljes a jogod, teljes a kötelességed is s teljes felelősséggel tartozol azért, hogy életed Istentől távol vagy az ő közelében folyik-e le. Nincs szükséged arra, hogy más te helyetted mutasson be áldozatot. Egy a Te közbenjáród Krisztus. Élj jogoddal. Máj. 24. Adj hálát érte. 36. Zsolt. 6—11. Adj hálát azért, hogy Isten ilyen bőségesen gondoskodott lelked számára ételről és italról. Mindent megadott neked, ami szükséges ahhoz, hogy élhess az ő dicsőségére. Ha hiányt kellene szenvedned bármiben, ne feledd, hogy aki nagyobb javakban oly bőségesen gondoskodott rólad. A keresztyén ember élete sohasem fordulhat olyan rosszra, hogy elfeledje a zsoltár szavait: „Uram. az égig ér a Te kegyelmességed; a Te hűséged a felhőkig" s sohasem lehet ajkán oly erős a panasz, hogy teljesen elnémítsa a hálaadás szavát. Máj. 25. Adj hálát életeddel. Efez. IV. 11—24. Isten gondoskodott tanítókról, akik az ő akaratát felfedték előtted, pásztorokról.
