Harangszó, 1929
1929-02-17 / 8. szám
60 HARANQSZÖ. 1929. február 17. Ha pedig radikálison szabadulni akarsz tőle, okkor azt mondom, most már igazán ismered a bűnt. Febr. 24. Isten és a bűn. Róm. 6 . s*. A bűntől szabadulni vágyakozást Isten és a bűn közt levő különbség kelti bennünk. Mindenütt és mindenkor végeredményben úgy ismerjük meg a bűnt, mint a nyomorúság. a holál okát: „a bűn zsoldja a halál “ A halál irgalmatlanul szedi a maga áldozatait, Isten pedig a kegyelemben kifogyhatatlan. Ha élni akarsz és boldog akarsz lenni, tanuld meg az igazi böjtölésnek másik jellemzőjét a bün-gyülöletet. Anenendettelsaui diakonissza ház. Jóleső érzés tölti el szívünket, valahányszor evangélikus anya- szentegyházunknak egy-egy intézményét látjuk erősödni, fejlődni, melynek célja az emberiség lelkitesti bajainak orvoslása, az egyháztól elszakadtaknak Krisztushoz való vezetése, egyszóval a szeretet gyakorlása. Ily irányú evangélikus intézmények közül figyelmet érdemel a neuendettelsaui diakonisszaház, más szóval a neuendettelsaui diakonisszák. Kicsodák a diakonisszák? A szeretet munkásai, kik nem ismernek félelmet a szeretet gyakorlásában. „A szeretetben nincsen félelem“, mondja János apostol (I. lev. 4, 18.) És ezt a szeretetet ők igazán emberi mértéket meghaladóan tanúsítják, amint például a szánalmas betegségben szenvedő emberiséget a bátor szeretet legnagyobb mértékével ápolják és gondozzák. Hogyan jött létre ez a neuendettelsaui diakonissza intézet? Ki volt ennek a nemes kezdeményezője? Itt igazán eszünkbe kell hogy jusson a mustármagról szóló krisztusi példázat, mely szemünk elé állítja, hogy a kicsiny kezdet Isten segedelmével milyen hatalmas és megcsodált fejlődésnek lehet az alapja. Lőhe Vilmos neuendettelsaui lelkész 1854 májusában, nemesszívű pártfogóktól körülvéve alapította ezt az inlézetet. Kezdetben csak egv szerénv épületben folyt a szeretet munkájának gyakorlása; ebben volt kórház,,menedékház, növendékház stb. És hogy milyen jó talajba, termékeny emberi szívekbe esett az Isten igéje, mi sem mutatja jobban mint az, hogy évről- évre emelkedtek a hatalmas épület- csoportok, úgy hogy ma már mind- egvik munkakörnek külön épület áll a rendelkezésére. De nemcsak itt, hanem számos fiókintézetben Győz a szeretet. így sóhajtok minden város előtt: Köszöntsd város a hozzád érkezőt! De a város gyűlölettel várja, Ki Jézussal közelít hozzája. Bezárt ajtók, csúnya szitkos ajkak, Szembe mondnak gyalázó szavakat. Sétán bosszú fegyverét kínálja ; így ingerel: mondj egy átkot rája 1 Nem I ajkamról el nem röppen átok, Szórjon reám bármi szitkot szátok. A jó Isten áldja meg magukat I így viszonzom gyalázó szavukat. Izzó parázs fejükön .. . már ég is 1 A kaputól visszahívnak mégis. Van egy titkom, győzelem van benne, Általa a világ boldog lenne 1 Akarod, hogy jót tegyenek veled Gonoszszívű gyűlölő emberek ? 1 Mosolyogva, édesen szólj nékik, S tarts ki ebben imádkozva végig I Aki gyűlölt, bűneit megbánja Hozzád simul, édes szód kívánja. Mint jégcsap a tűzláng közelében Ügy felolvad a harag szívében. Napunk Jézus, fenn ragyog az égen, Hatalma van a fagyon, a jégen 1 Testvéri benned Jézus napja fénylik?! Vigyed oda, hol a Bűn sötétlik 111 Hol zord a tél, oda vidd a lángot, Fel I győzzük meg e gonosz világot 11 ___________________FÖLDVÁRI BÉLA. é s állomáson is dolgoznak a neuendettelsaui diakonisszák, jelenleg 1111-en. A diakonissza hivatását legszebben jelöli meg Lőhe Vilmosnak egy emlékkönvbe írt mondása: „Mit akarok én? Szolgálni akarok. Kinek akarok szolgálni ? Az Úrnak, az ő nyomorultjainak és szegényeinek. És mi az én jutalmam ? Nem szolgálok jutalomért, sem háláért, hanem szolgálok hálából és szeretetből; jutalmam az, hogy szabad szolgálnom I És ha eközben elveszek ? Ha elveszek, hát elveszek, mondotta Eszter, aki őt még nem ismerte. És ha eközben megöregszem ? Akkor virulni fog a szívem, mint a pálma és az Ür megelégit engem irgalmával és kegyelmével. Megyek békességgel és nem aggodalmaskodom.“ Láthatjuk tehát ebből a mondásból is, hogy a diakonisszát jellemzi az Istennek való szolgálás a nyomorultakon és a szenvedőkön keresztül. Az édesanyáknak is segítőtársaik, de még csak szeretetet sem várhatnak és sokszor bizony nem is kapnak a szerencsétlen, beteg gyermekektől. De ha segítőtársaik is az anyáknak, nem akarnak ők többek lenni azoknál. Nem tartják magukat különbnek a feleségnél, anyánál és a többi embernél. Nem tartoznak ők külön erkölcsi törvény alá, mint a másik egyház szerzetesrendjei gondolják magukról, hanem ugyanazon erkölcsi törvény alatt állóknak érzik magukat, mint amely alá mindnyájan tartozunk földi halandók. Egyedüli jutalmuk, hogy az Úr megelégíti őket irgalmával és kegyelmével. Csaby József KORKÉPEK. Karcolatok a hétről. Megálljunk! Ez az eszeveszett rohanás az élet múló gyönyörei után örvénybe sodor. Nap-nap után az erkölcsi sülyedés, a testi és lelki feslettség példái, amelyek még egy percért is pirulásra késztetnek . . . Legyünk őszinték! Sok minden be- mocskolódott, ami azelőtt patyolatfehér volt. Jellemszilárdság, lemondás, elvhűség, egyszerűség, önzetlenség, lelkesedés, türelem, szemérem, hozzáférhetetlenség, részvét és szeretet már-már divatjamúlt, lemosolygolt, eltaposott eszmények csupán. Az új idők szelleme, mint üvöltő fergeteg száguld végig társadalmunkon és amit fölkavar, por és szemét: kigunyolt ideál, eladott becsület, durva kapzsiság, kérkedő ledérség, lenézett szegénység, hideg tűzhely, lelketlen léhaság, fön- héjázó cinizmus, fékevesztett élvezetvágy, eltűnő remény, patologikus nagyzolás, vakmerő szédelgés és bárgyú önámitás... A test, a pénz, a rang, a mámor, a céda- ság és habzsolás bitorolja a lélek, a hit, az erény, a tisztesség, a meggyőződés és a lelkiismeret trónját. Ezéit annyi a boldogtalan, meghasonloit, férgesszívü, állattá aljasuk, elérhetetlen vágyak vasszöges korbácsától hajszolt ember, ezért gurulnak annyian az emelkedés lépcsőiről a pusztulás lejtőjére. Nem valamelyik egyháznak a lapja, a szerkesztője, munkatársa írja ezeket a sorokat, hanem az egyik fővárosi politikai lapnak (nem az ú. n. kurzuslapok közül való), nem is a böjti, hanem még a farsangi vezércikke emeli fel szavát ezekkel a szavakkal s kiált megállást, kér meghallgatást. Rettenetes időket élünk. Mi lesz velünk, ha idejekorán észre nem térünk, meg nem térünk. Ne feledjük el: a bűn zsoldja a halál.
