Harangszó, 1928

1928-02-26 / 9. szám

68

HARANOSZÓ.

1928 február 26.

OLVASSUK A BIBLIÁT!

Intis a szent életre.

Febr. 27. Járjatok szeretetheti. Efezus 5.s. Ezt a felszólítást Pál apostol azEfé- zusbeliekhez intézi. Ez a legszebb élet- programm. A világ egészen más felszólításokat intéz az emberekhez. Pl. ilyeneket: járjatok a vagyon után, a dicsőség után, a szórakozások után, a rang utáni Krisztus egész életén keresztül a szereidben járt. Pál apostol élete is szeretetbenjárás volt. Vajion mi miben járunk?

Febr. 28, A paráznák. Efezus 5.3. Nem lehet annak szent az élete, aki vét a 6-ik parancsolat ellen. A zsidók erkölcsi tisztaságát Jézus korában jórészt a paráznaság ásta alá. Az emberek visszaéltek a testükkel, túlságba vitték az érzéki örömöket és szenvedélyeket. Aki első sorban a testét tekinti, az elhanyagolja a leikét. Krisztus is, Pál is példát adtak az önmegtartóztatásra, a tiszta testi életre. Tudjátok-e, hogy a magyar népnek két nagy betegsége van;: a tüdőbaj és a vérbaj. Akar-e a magyar nép szent életet élni, akkor hagyja el a paráznaság bűnét.

Febr. 29. A trágárok. Efezus 5.4. Akik Istennek nevét káromolják, azok vétkeznek a második parancsolat ellen. Sok olyan ember van, aki nem tud uralkodni a nyelvén. Ha végig megyünk a magyar utcákon, mennyi ocsmány beszéd üti meg fülünket, csufondáros szavak hányszor szomorítják meg az Istent? Fékezd a nyelved, hogy ne szóljon az bolond és trágár beszédet. A magyar nép abban mu'ja fölül a többi népeket, hogy ezen a nyelven majdnem százféleképen lehet káromkodni. Szomorú elsőbbség ez. Káromkodás helyett jobb lenne a nyelvet imádkozásra használni.

Márc. 1. A fösvények. Efezus 5.5. Ismerünk a társadalomban pénzsóvár embereket. Fösvény az, aki sajnálja a pénzét kiadni, még a mindennapi élet-szükségletekre is. Csak kapni akar és adni soha. A fösvények voltakép pogány bálványimádók, akiknek a pénz az istenük. A jóérzésü emberek megvetik a fösvényeket és kinézik őket a társas érintkezés helyeiről. De nemcsak a világ taszitja ki a fösvényeket, hanem Isten is kiveti őket az örökségből. Oh emberek, tanuljatok meg a

— Mimiké!...

A kis vendég a nagy ölelés-csókolás mián szemébe hullt selymes szőke hajának simitgatá8ával lévén elfoglalva, csak mosolyog reá, de nem szól.

— Hát megjöttél ?!

Mimiké csak biccent fejecskéjével 8 most sem szól.

— Milyen szép ruhácskád van 1

Erre már megmozdul a kis vendég ajka is. Érzi. hogy van érdekes közölni valója:

— Pe8ztről hozatta a Mama.

— Pe8ztről? — csodálkozik Ducika. S mint akit Pest alig érdekel, mert alig is tudja, mi az; sőt, akinek a szép ruha is másodsorban és csupán feltűnő volta miatt vonta magára kis figyelmét: csendes csodálkozással még egyszer a Mimiké szemébe néz és újra átöleli, hosszan, melegen:

— Mimikéi Mimiké! Milyen jó, hogy itt vagy! Gyere, játszunk.

A szülők egymást üdvözölve, alig is válthattak még szót egymással a kedves, az édeB csodálkozástól, melybe boldogan merültek el a két pici lány egymás-üdvözlési jeleneténél. (Folyt, ksv.)

LJrvacsorai ének.

Színed előtt leborulok S te néked hálákat adok,

Hogy tőlem el nem fordultál Sőt kegyelmedbe fogadtál.

Mikép mondjak köszönetét S dicsérjem nagy, szent nevedet?

Kitöltéd irgalmad reám;

Vendégül láttál jó Atyám.

A Jézus drága testével S értem kiontott vérével Tápláltad szegény lelkemet S munkáltad égi üdvömet.

Oh Uram maradj meg velem Kísérj egész életemben.

Szent Lelked legyen vezérem, Amíg célomat elérem.

S ott, egyesülvén te veled Örökké áldom szent neved.

MAYER PAl_.

pénzzel bánni 1 Szép és helyes a takarékosság erénye, de csúf és megvetendő a fukarság és a fösvénység.

Márc 2, Üres beszédek, tetszetős jelszavak. Efezus 5. e Sok üres beszéd hangzik el az életben. Vannak emberek, akik a nyelvüket arra használják föl, hogy embertársaikat félre vezessék. Sokan visszaélnek nyelvi tehetségükkel, mert becsapják a hiszékeny felebarátjukat. A tömeg hiszékenységére alapítják némeiyek egzisztenciájukat. Ezek a demagógok tetszetős jelszavakkal vezetik félre a népet. Ilyen jelszavak: a nyelvek eltörlése, a határok megszüntetése, teljes vagyonközösség slb. Az ilyen világgá eresztett eszmékkel egyesek főiizgatják a népet. Ismerünk ilyen beszédet is: élvezz szabadon, minden órának szakítsd le virágát, korlátlanul élj 1 Ezek a jelszavak rendkívül csábítóak, de mélyebb tartalomnélküliek. Jól tenné a magyar nép, ha nem ülne fel az ilyen szépen hangzó jelszavaknak. Több Ítélőképességét!

Márc. 3 Farizeusok és szadduceusok kovásza. Máté 16. e. Jézus legádázabb ellenségei a farizeusok voltak. Krisztus őket képmutatóknak nevezte. Ezek az emberek a nép előtt színlelték a vallásos kegyességet, hogy ezzel palástolják el gonosz törekvéseiket, amely a nép kiu.so- rázásában állott. Az ö példájuk Krisztus szerint romlott kovász volt, amely megrontotta a tiszta vallásosságot. Manapság is élnek modern farizeusok és szadduceusok. Sokan vannak, akiknek az arca mást mutat, mint a mit éreznek. Ne ülj föl a képmutatóknak! Őrizkedj a farizeusoktól 1

Márc. 4. Ti vagytok a világ világossága. Máté 5. u, Világosság nélkül nincs élet, napfény nélkül, sem a növény, sem az állat, sem az ember nem élhet meg. Az evangélium híveinek szerepe a fény-hintés, a példa-adás. Ha mi nem járunk elő! jó példával, szent élettel, akkor ki járjon helyettünk? Jézus is néz minket, az emberek is figyelnek bennünket. Töltsük be példaadó szerepünket szent élettel. Evangélikusok világoskodjatok ! Tátrai Károly.

Adataiul a Haraipo [eltartására!

Hány evangélium van?

A

z elsőt a zsidó Máté írta a zsidók számára. Ezért van az, hogy a nemzetségi táblázatban zsidó szokás szerint úgy jelöli meg az embereket, hogy mindenki valakinek a fia. Ezért helyez nagy súlyt az ó-testamentomi jövendölések betöltésére is. Ez a legjobb zsidómisz- sziói irat.

A másodikat a római nevelést is kapott Márk irta a művelt emberek, a rómaiak számára. Úgy látszik, hogy az intelligens emberek már akkor is türelmetlenek lehettek, mert ez a legrövidebb evangélium, s úgy látszik, hogy az elerőtlenedett osztálynak már akkor is az erő imponált legjobban, mert ebben van legjobban kidomborítva Jézus csodatevő ereje.

A harmadikat egy orvos irta, Lukács, aki hivatásánál fogva sokat foglalkozott az emberi nyomorral, s akit ép ezért a Krisztus irgalmassága ragadott meg legjobban, ő őrizte meg számunkra az irgalmas szamaritánus, az elveszett juh, a drakma s a tékozló fiú történetét. Mivel pedig az irgalmasság legközelebb a női lélekhez áll, ez a tipikus női evangélium. A legszebb női alakok ebben vannak megörökítve. Hogy többet ne is emlitsek: Mária és Erzsébet.

A negyedik evangélium írója, János, az Isten fiát látja s mutatja be Krisztusban.

Az ötödik evangéliom a Pálé (Róma 2.16.), aki Krisztusban az Urat látja. A legelső szava is Krisztushoz a megtérésekor ez: „Uram!“ s minden levele elején úgy jellemzi önmagát, mint a Krisztus rabszolgáját.

Van azonban hatodik, hetedik, sőt századik evangélium is, mert minden hívőnek személyes tapasztalatot kell szereznie Krisztusról s ez minden esetben minden egyező vonás dacára is Krisztus gazdag személyének más és más vonását fogja előtérbe állítani. Ez lesz az én evangéliumom, a te evangéliumod stb. (Fabianke.)

A német kormány az ünnepek megszenteléséről. A német birodalmi kormány kijelentette — pedig ez most szocialista gondolkodású kormány — hogy az egész böjti időszak folyamán nem képviselteti magát elvből semmiféle szórakozási célú társas összejövetelen. A »Dan-