Harangszó, 1927

1927-12-18 / 51. szám

1JÍ7 december 18 HARANQSZO. 435 Papp-Váry Elemérné, szül. Sziklai Szeréna (1881—1923.) a Magyar hitvallás, a „Hiszek egy Istenben, hiszek egy hazában . . remek szép költeménynek szerzője. Nem Luther lelke, nem az Erős vá­runk harsonája zeng-e vissza az evan­gélikus hitében olyan erős költő szíve közepéből ? lehet nehéz, de okosan és építően beszélni, lelket gazdagítóan prédi­kálni nem könnyű dolog. A jó pap holtig tanul — a jó prédikáció sok­szor egy egész könyvtár!... Mondom, a lelkészek mindezt igen jól tudják. Tehát nem is a lelkészeknek üzenem én, hogy ké­szüljünk a prédikációra, hanem — ágyba. S Etelka gondos ápolása pár nap múlva talpra állította s akkor Palásthy kí­méletesen tudatta vele a történteket. Radványszky szive kibírta a súlyos csa­pást. Csak állt némán, mozdulatlanul, le- horgasztott fejjel. Majd felemelte a fejét 8 ránézett Etelkára. Akkor látták, hogy a szemeiből lassan szivárognak a könnyek. És megszólalt. — Etelkám. Nincsen apám. Etelka odarepült a keblére. — Itt vagyok én, édes Jánosom. A két szerető szív összeöl el kezelt. Palásthy odalépett hozzájuk. — Én leszek a te atyád, fiam. Elfo­gadsz-e? Radványszky odaölelte magához. — Te én jó második atyám. Palásthy áldásra emelte a kezét. — Hát akkor megáldlak benneteket én édes gyermekeim az Atyának, a Fiúnak és a Szentlélek Istennek nevében. Most Lipócy is megszólalt. — És én megáldlak mindhármatokat. Szenvedtetek annyit, ami egy örökéletre is elég lett volna. Az Ür próbára tett benne­teket és ti a próbát kiálltátok. Mert az Urra első hallásra akármilyen furcsán hangzik is — a templomba készülő, a templomot szerető híveinknek mondom, hogy készüljenek a pré­dikációra. Hogyan gondolom ezt ?... Semmi esetre sem úgy, hogy kü­lönböző rendű és rangú híveink szintén vegyenek elő otthon tintát, tollat, meg egy árkus papirost és „csináljanak“ vagy „szerkessze­nek“ egy karácsonyi prédikációt, azután pedig tanulják is meg. Nem! Nem így gondolom. Ez a fajta ké­szülés igazán a lelkipásztorok kö­telessége és hivatása, amelynek gondja bizony sokszor már hétfőn ott ég a pásztor lelkében. Temp­lomba készülő híveinkre az a kö­telesség vár, hogy a lelkűket ké­szítsék elő a prédikáció meghall­gatására, az ige befogadására. Mert hát a prédikáció igazi jó hatását tekintve is úgy van ám a dolog, hogy kettőn áll a vásár! Hiába készül a lelkész a leglelkiismere­tesebb módon, ha hívei hétköznapi lélekkel ülnek be az Istenházába. Hiába zúg az orgona istenes énekre, ha a hívek lelke már eleve egé­szen másra van hangolva! Hiába szól az Isten beszéde, ha a szívek előre fel nem nyitott, lezárt ajtaiba ütközik!... Ezért mondom, hogy híveink, hallgatóink is készüljenek a prédikációra. Ünnepek reggelén hányszor eszembe jut, hogy száz meg száz helyen „törvényesen“ be van ve­zetve a vasárnapi piac-tartás. A templomba igyekező hívek egészen természetesnek találják, hogy ott, hagytátok az utatokat, benne biztatok. Há* bízzatok ezután is benne s meglátjátok, ő mindig meg fog segíteni benneteket. Legye­tek hit ezután boldogok, nagyon boldogok... * Radványszky Jánosnak még egy kíván­sága volt. Az apja testét szerette volna eltemettetni. Palásthy is azt akarta az öccsével. Lipócy hasztalan járt ez ügyben Karaf- fánál. Nem engedte meg. Ekkor Radványszky megvesztegette a katonákat s azok egy éjjel leszedték az öreg Radványszky testét, Palásthyét már nem merték, mert akkor feltűnt volna a hiány. így hát csak Radványszky György holt­teste került titokban a temetőbe. Palásthyé csak hat hét múlva. Palásthy ék azután hazamentek. Otthagy­ták a gyászos, siralmas várost. És a gyászidő leteltével szép csendben megtartották az esküvőt. A szivek még gyászoltak. Semmi más dísz és pompa nem volt. Egyedül az új oltárteritő ékeskedett a brezovai templomban s rajta aranybetük- kel a mondás: »Hagyjad az Úrra a te utadat, bízzál ő benne és ő megsegít. (Vége). a piactéren gyülekezzenek. Közben csupa földi gondolatokkal, tervek­kel szóródik tele a lelkűk. Olcsó­ság, drágaság, adás-vétel, szitok, átok, könnyelmű, tisztátalan be­széd ... egyszóval magukba szív­ják nemcsak a piac porát, de a piac szellemét is. Azután valamivel a beharangszó előtt, vagy után, elindulnak a templom felé... Már most ki gondolja azt lehet­ségesnek, hogy ezeket a lelkeket akármelyik lelkipásztor egy húsz perces prédikációval egyszerre fel­emelheti a hetedik mennyország­ba!?... Azután hányán indulnak el ha­zulról haraggal, boszus, perpatvar- kodó, felindult lélekkel a temp­lomba ! Hányat köt le még a temp­lomfalak között is e világ gondja, baja, csalárdsága! Hányán tervez­getik a templom előtt a vasárnap délutáni szórakozásaik programm- ját előkészületül az igehallgatásra... még a legkisebb bajnak kell ítélni, hogy a csendesebbek pipaszó mel­lett, várják a beharangszót... Általánosságban el lehet mon­dani, hogy ma ilyen az előkészü­let a prédikációra. Mindennek a következménye pe­dig az, hogy reánk lelkészekre pa­naszkodnak a sok „hatástalan“, a fejek felett nyomtalanul elszálló prédikációnk miatt. Azt a megjegy­zést meg éppen hamar megkapjuk, hogy „mára nem készült a Tiszte­lendő úr“... pedig csak a híveink lelke volt egészen másra hangolva, mint ami csengett a prédikációban. Ne felejtsük azért el, hogy a prédikáció hatástalanságáért lel­kész *és gyülekezet egyaránt és egy­formán felelős. Komoly épülés, ál­dásos templombaj árás, eredményes igehallgatás csak ott lehetséges, ahol a lelkész és hívei együtt ké­szülnek imádkozó lélekkel a pré­dikációra. Próbálják csak meg hí­veink, készüljenek ők is a prédi­kációra. Készüljenek imádsággal, csendességgel, ég felé szálló gon­dolatokkal, megbocsátással, türe­lemmel — és bizonyosan áldottabb lesz az a rövid óra, amit a temp­lomban töltenek. Bár ünnep és ünnep között nem igen lehet fontosság tekintetében különbséget tenni, mégis most mon­dottam el mindezeket, amikor kö­zelegnek szent, nagy ünnepeink. A lelkészlakok falai között csak el- elszáll egy csendes sóhajtásba fog­lalt imádság, amely így könyörög:

Next

/
Thumbnails
Contents