Harangszó, 1927
1927-01-02 / 1. szám
4 HARANQSZÖ 1927. január 2. OLVASSUK A BIBLIÁT! Mit fogsz pótolni az új évben ? Jan 3. Mit mulasztottál az ó-évben ? Máié 19. le to Volt időd már foglalkozni ezzel a kérdéssel? Kérlek, fedd vizsgálat tárgyává. Törődtél Te a múlt évben az örök élettel? Megtanultad, hogy csak Isten jó, te pedig nyomorult bűnös vagy. Észrevetted, hogy a tízparancsolat egyes pontjai ellen égbekiáltó módon vétkeztél ? És nem fordítod el a füledet, mikor a Lélek ezt monja: Sok kegyes dolgot tettél, de mindenben magadat kerested 1 — Óh adj feleletet ! Jan. 4 Határozd el magad valamire I Máté 5. i-3o. No, mire határoztad el mags d, mig az igéket olvastad? Oly sokszor elhatároztad, hogy mindennap olvasod a bibliát s a , Harangszó ‘ út mutatóját s megtartani még sem tudtad. Nem baj! Még pótolhatod az új évben. De egy tanácsot fogadj meg. Úgy olvasd a bibliát mindig, mint akinek senkije nincs. Mert lelki szegény. Jan. 5. Ami még pótolható. Luk. 13.1-9. Szeretnél megtanúlm egy idegen nyelvet, hasznos mesterséget. Egy évtizeddel ezelőtt még ment volna. De képességeid egyre csökkennek, ma már nem tudod pótolni a mulasztottat. Mily jó azonban, hogy a megtérés a legtöbb embernél s nálad, aki e sorokat olvasod, pótolható. Ám azért kérlek ne késsél vele, kérd, hogy minél előbb átmehess rajta, mert a Sllvámi torony rád is rád szakadhat valami formában még ez évben. Jaa 6. Még mindig oda adhatsz mindent I Máté 2. Adtál-e már valamit Jézusnak? Ki vannak-e tárva kincseid Előtte? Nézd, még most is adhatsz Néki. Mennyi lelki intézmény, külső és belső missziói munka lenne erőteljesebb, ha a bibliának s e lapnak olvasói hozzá férhetővé tennék vagyonúnkat Jézus számára I Jan. 7. Még mindig munkába állhatsz! Máté 21. 28-32. Jó, ha valaki idejében reájön arra, hogy nála az elmélet és a gyakorlat nem fedik egymást Amíg csak kritizáltunk, terveztünk, légvárakkal foglalkoztunk, addig nem dolgoztunk Isten Országában. Nem baj, ha nem hamarkodtad el a munkába — állást. Csak az álljon munkába, a legkisebb is, akivel az Úr már beszélhetett erről. De nézd, nem felséges dolog, — ha eddig kivontad magad, most munkába állhatsz egész éven át. Jan. 8. Ami már nem pótolható. Lukács 15. 11-24. Még a megtérés sem juttathatta a tékozló fiút vissza annak birtokába, amit eltékozolt. Adott neki új ruhákat, de nem adhatott neki új idegeket, megcsókólgatta, de nem változtathatott azon a tényen, hogy egyszer tékozló fiú volt neki a neve. Sokan oly gőgösek lesznek megtérésük után. Hisz igaz, hogy nagyon sok pMolhatik nekik, de szétroncsolt idegek, beszenyezett múlt, a kegyelemnek könnyelműn eljátszott órái már nem pótólhatók s az kell, hogy folyton megalázzon. Jan. 9. Amikor már semmi sem pótolható. Lukács 13. is 28. Amint a mustármag és kovász a mai világrend mellett tüntet fel valamit az Isten Országa törvényeiből, úgy a bezárt ajtó is arról beszél, hogy egyes embereknek már a életükben beáll az az állapot, mikor már semmi sem pótolható. Ez a törvény ellenkezik az u. n. jó érzéssel, de egyezik a tapasztalattal. Van, akin már nem fog semmi bizonyságtétel, semmi szó a Jézus bűntörlő véréről. Oh igen, nagyon komoly már most is a helyzet. Gáncs Aladár. A Gusztáv Adolf egyesület folyó é¥i közgyűlése Grácbaa lesz. A Gusztáv Adolf egyesület folyó évi közgjülését a Démeteusztriei köztársaság evangé'ikus egyházának, amely immár be lett kebelezve a nagy német evangélikus egyházba, egyik virágzó gyülekezetében, Grázban fogja megtartani. Gyámintézetünk képviselői megkérdezték az egyesület elnökségét, nem venne e részt a Gusztáv Adolf egyesület központi választmánya, a főegyletek elnökeivel együtt esetleg egy közvetlen a grátzi fóülés után Magyarország egyik határszéli gyülekezetében, talán Sopronban tartandó gyámintézeti ülésen. A válasz kedvező volt. Szerény véleményünk szerint gyámintézetünknek s egyete mes egyházunknak meg kellene ragadni az alkalmat s a német Gusztáv Adolf egyesületet, a németországi egyháznak ezt a hatalmas testületét meghívni hozzánk, hogy egyszer szemtől szembe lássuk egymást s szemtől szembe megmondjuk egymásnak azt, ami szivünkön fekszik. Ezt követeli nemcsak egyházunk, hanem hazánk érdeke is, amely ellen a múltban sokan sokszor vétettek, s amely ellen pl. nemrég Grass!, a jugoszláviai német Kulturbund elnöke heves támadást intézett a Neue Leipziger Nachrichtenben, azt állítván, hogy mi a német kisebbséget elnyomjuk s hogy kormányunk sok rendelete nem egyéb mint szemfényvesztegetés. Hadd jöjjenek be német testvéreink, hadd jöjjenek be minél számosabban, hadd győződjenek meg saját szemükkel, s fülükkel arról, hogy ezen emberek állítása hazugság, hogy Nagy-Német- országnak csak egy jó őszinte barátja volt, van és marad Magyarország s hogy annak népe s evangélikus közönsége érdemes az ő barátságára s szeretetére. KORKÉPEK. Karcolatok a hétről. Rákosi Jenő a magyarujságirás büszkesége a P. H. hasábjain Karácsony c. cikkében a kaíholikus Al- manak-kal kapcsolatban a következőket írja: „Erről a könyvről azért emlékezem én itt meg, ami nemcsak a katholikusokat érdekli. Átlapozva ezt az almanakot, én különös jelentőséget látok benne. Valamely fordulatot, valamely határvonalat, a legilletékesebb kezek által meghúzva. Mintegy hét év óta mi itt egy sajátságos kereszténységet élünk. Keresztény jelszavakkaljárunk-kelünk, adunk-veszünk, intézzük közdolga inkát, izgatjuk a társadalmat, dicsérünk és gáncsoluhk, büntetünk és jutalmazunk. Úrrá lett rajtunk egyszóval egy politikai kereszténység. .. Nem az Isten országát kereste, hanem a világi hatalom után vetette magát, Isten kezéből az emberek kezére jutott s nyilvánvaló, hogy illetéktelen kezekben meg kellett rom- lania, el kellett fajulnia. Hiszen nem jutottunk-e már odáig, hogy magok a keresztény felekezetek között is már a viszony kezd veszedelmesen kiélesedni. Ez sem az országnak, sem az egyházaknak nincsen hasznára, hanem kárára van mindenkinek, kivéve azoknak, akik ebből akartak jól élni, akik ezzel akartak karriért csinálni. Nekem úgy tettszik, mintha a kat- holikus almanak az első sarokkő volna, melyet a katholikus egyház illetékes vezetői e destruktiv irány elé emelendő gátba kívántak beleépíteni. Katolikus koncentrációnak nevezném ezt, annak a bölcs, megértő és krisztusi szellemnek feltámadása, melyet a hercegprímás minden beszédében hirdet, mely az almanakhoz irt előszavában is létezik. Koncentráció alatt pedig értem azt, hogy kiragadják a politika kezéből a vallást és visszavigyék eredeti trónjára, az egyházba. Mert a vallás az emberiség áldása, amíg idegen szolgálatra nem hurcolják, amig nem embereket szolgál, hanem szolgálja az Istent az emberek lelki üdvére. Mert a vallás meg nem dönthető ereje nem, a vagyonban, nem a világi hatalomban, nem a szervezetben van, hanem a törhetetlen hitben.“ Hitet, törhetetlen hitet adj azért nekünk Uram újévi ajándékul! Kisiistökből harang. Kát emberöltővel ezelőtt még Svédországban rettenetesen pusztított az alkoholizmus, aminek fölforrássa a kisüstön főtt pálinka volt. A lakosság tulajdonában levő kisüstök számát százötvenezerre becsülték. Történt azonban, hogy Bergsjő faluban villámcsapás következtében leégett az újonnan épült templom s a lakosság a legnagyobb erőfeszítéssel kénytelen volt azt ismét felépíteni. De mire arra
