Harangszó, 1927
1927-06-12 / 24. szám
208 szárnyalásul, a hősök emlékét dicsőítő s a hősök nagy áldozatából fakadó erényeket dicsőítő imádságban mond áldást, annak a 316 hősnek emlékére, akiknek nevét örök időkre hivatott az a két márványtábla megőrizni. Az emléktáblák megáldása után a közönség a Himnuszt énekli, majd a katonazenekar is eljátsza s a jelenvoltak megtekintik az emléktáblákat. Ünnepély végeztével a katonaság díszmenetben elvonult az ünnepély helyéről. Magyarországi keresztyén női mozgatom. 2 A keresztyén feminizmus a modern iránnyal ellentétben a nőt visszahelyezi természetés isteni hivatásába: a családba. Mi tehát élesen és megalkuvás nélkül szembehelyezkedünk a szociáldemokráciával, mely az egyház, a társadalom és a nemzet egyik alappillérét, a családot igyekszik megsemmisíteni. A nő vállalhat önálló kenyérkereseti állást, meg is tudja állni helyét igen sok esetben, néha élete épen úgy alakul, hogy magának kell — ha akarja, ha nem — megkeresnie kenyerét, mégis kár a virágot a kerti talajból sziklás rögök közé ültetni, kár a gyengébb nem élethajóját szennyes hullámok közé engedni biztos kormányos nélkül. Akik meg akarják szüntetni a családot, azok egy cseppet se ismerik a női lelket. A nő a maga ösztönénél fogva a rejtettebb, a sejtelmesebb, egy kicsi elzárt világba vágyódik és ezt találja meg a családban. A női lélekre nincs borzasztóbb, mint a bizonytalanság. A vívódások, a nyugtalanság után a boldog révpartot, a boldog bizonyosságot találja meg a nő a családban, hol minden álma valósággá szövődik. A példabeszédek bibliai írója szerint a bölcs asszony házat, családi otthont épft, a bolond rontja csak azt le önkezével. És hát kik csinálják a modern feminizmust? Szerencsétlen és csalódott asszonyok, önmagukkal és a világgal mégha- sonlott balga nők, kik vagy elvesztették a családi kört vagy sohasem ismerték meg annak boldogságát. Mikor a modern feminizmus jelszavait hangoztatják, úgy érezzük, mintha a sátán őfelsége járna ezen földgolyobison. A keresztyén vallás a család ideális vallása. A kér. feminizmus a HARANQSZO. 1*27. június 12. A\kispesti új evangélikus templom. nőt a családi életre neveli. Svédországban egy szép tavaszi vasárnapot, május második vasárnapját az édesanyáknak szentelik. Virágokat hoznak ekkor az anyáknak a mezők vadvirág erdejéből, a holtaknak pedig sírjait díszítik fel. Nincs szebb hivatás a világon az anyai hivatásnál. Az élet viharzó sikoltása megtépázhat bennünket, de azt az imád- ságos könyvet és bibliát, melyet az édesanyánk adott, a szívünkkel olvasgatjuk és csókjainkkal árasszuk el valahányszor felzokog lelkűnkben a fájdalom. Érhet dicsőség vagy gya lázat, de az édesanya intését, melyet utravalóul adott az életre, sohase feledjük: „Ne feledd az imádságot Kerüld a rossz társaságot.“ Az édesanyának a lelke még a sírból is megszólal hozzánk és olyan jól esik az élet csalódásai közt az ő testamentumát hallani: „Bízd Istenre mindhalálig jámbor szívvel magadat, Szenvedésed üdvre válik, ha bizalmad hű marad. Mit az Ür nyújt, azzal érd be s lied lesz az égi béke; Keskeny útról le ne térj, tied lesz a menny. ne félj!* A keresztyén feminizmés szerint a férfi és nő a családban egyenlő jogú, mégis úgy, hogy a családban a fej a férfi, a szív a nő. Egymásra vannak utalva. Nagyon helyesen mondja egy kiváló írónő: »Mi nők nem vagyunk tökéletes lények, de ti férfiak sem, hogy tudnánk tehát nagy dolgokat megvalósítani egymás támogatása nélkül.« (Folyt, kör.) Gaál József. Ä soproni tanítóképző ünnepe. A soproni evang. tanítóképző intézet f. évi május 26-án lélekemelő ünnepségnek volt színhelye. Azon a napon avatták fel az intézet hősi halottjainak emléktábláját. Az emlékbeszédet és avatást egyházkerületünk főpásztora képviseletében Ziermann Lajos soproni evang. lelkész, kormányfőtanácsos végezte nagyszámú és előkelő közönség jelenlétében. A délelőtt 10 órakor kezdődött ünnepély bevezetőjéül a tanítóképző növendékei elénekelték orgonakíséret mellett az
