Harangszó, 1927

1927-04-17 / 16. szám

1927. április 17 HARANQSZÖ. 129 hirdette, a délutáni irodalmi flnnepé- lyen pedig művészi programm kere­tében >Sok arcú kdltura« címen elő­adást tartott. Kapi Béla püspököt, Vargha Qyula költőt, Pásztor József írót, a szereplő művészeket és a megjelent kedves vendégeket MurakOzy Qyula üdvö­zölte szívből jött, meleg szavakkal, majd Kap> Béla püspök tartotta meg előadását. Gondolatmenete a követ­kező volt: A kdltura repülósztívá lett s a közhasználat a repülőseknek vér­szegényen kevés tartalmat hagyott meg. Ezért kell hangsúlyozni a kdí- turának igazi jelentőségét is. A kdltura legmagasabb értelemben a logikai, esztétizai, etikai és vallási értékeknek életjavakká, reális életté való alakí­tása. A kulturális javaknak alkotó és építő értékekké keli lenniök, hogy az egyénnek, a nemzetnek s az emberi­ségnek üdvét szolgálják. Kultúrával kezdődik az egyén élete s kultúrájáról függ a nemzet jelentő­sége is. Az szabja meg egy nemzet értékét, hogy mennyi értéket repre­zentál kultúrája. A nemzet elé esz­ményeket állít a kdltura és erőt nyújt azok megközelítésére. A kdltura át­szárnyal minden hasított árkon, áttör minden erőszakkal formált határon és biztosítja milliók összekováczolódó egységét. A kdltura tanít fegyelemre, hűségre és felelősségérzetre, benne nyilatkozik meg legcsodálatosabban a nemzet lelke. A világtörténelem — Oswald Spengler megállapítása szerint — kultúrák harca. Sokszor torzalakban jelentkezik a kdltura, mint a parvenű-, szalon-, vagy pénzkdlturában, amelyek a lélek számára nem nyújtanak felemelő tar­talmat, míg a szellemi kdlturának a megnemesedett emberi élet a gyü­mölcse. A szellemi kdltura követése megteremti az emberszeretetet, a tár­sadalmi harmóniát és a felekezeti békét. A szellemi kultúrát isteni tűznek kell táplálni, hogy megtermékenyítse, nemessé és igazzá tegye az egyénnek, a nemzetnek és az emberiségnek az ideálok szeretetével átfűtött életét. E mélyenszántó kdlturtörténeti elő­adást megértő figyelem kísérte és lelkes ünneplés jutalmazta. A tartalom gazdagsága, bölcs tanítása, valamint a beszéd felépítése és szuggesztlr ereje méltó volt a püspök jeles szó­noki erényeihez. A püspök előtt Sárkány Béla fő­esperessel és Rosenauer Lajos fel­ügyelővel az élén, a gyülekezet prés­bytériuma testületileg tisztelgett. A püspök, kíséretében levő titkárával, László Miklóssal kecskeméti tartózko­dása alatt Sárkány Béla főesperesnek volt a vendége. Feltámadás, Lelkem ma vesd le gyászruhádat, Szemed tekintsen fel az égre, Husvét hajnalán legyen hited; Derül fény minden gyászra — éjre, Élet töri fel a koporsót, Nem leszel lelkem hát halott, Fü, fa, virág mind azt susogja: Az Úr Jézus feltámadott! Hiába teszik sir ölébe Az eszmét bezárni nem lehet, Őrzi bár Pilátus vitéze Eihengeriti a nagy követ. Fémes napként ragyog a szívben E hit, — s azok a boldogok Kik hitlel zengik a hozsannát: Az Úr fézus feltámadott I Csüggedt lelkem bár a keresztről Hullatsz gyakorta bús könnyeket, A Golgothán keresztül, — bízzál, Jézusod szent örömhöz vezet. Zengem hát hitemnek szavával Érjek vidám vagy bús napot: Husvét jön minden nagypéntekre Az Úr Jézus feltámadott! BUTI SÁNDOR. Egy szarvasi ev. lelkész diadala száz év nmlva. Magyarországon körülbelül két­millió hold kemény szikes talaj van, amelyet alig tenyérnyi mélyre, né­hol pedig sehogysem hasít az eke s amely így alig terem valamit. Most végre megtalálták a szikes talaj müvelhetésének módját. Egy amerikai szíktörő gép 3A méter mélyre felhasogatja a talajt. Már ki is próbálták Karcagon. A gép munkáját egyenesen második hon­foglalásnak nevezik, hiszen hatal­mas művelhetetlen területeket tesz művelhetővé. A mezőgazdasági tudomány már régen ismeri a szik problémáját. T e s s e d i k Sámuel, a világhírű szarvasi lutheránus pap, a múlt év­század elejének csodálatosan sok­oldalú bölcse, foglalkozott vele először. Az ő megállapításai a probléma okaira és megoldására ma is érvényben vannak. A szarvasi pap félelmetes nagynak látszik ma, amikor olvassuk, hogy száz évvel ezelőtt megmondta, hogyan kell megoldani a szikes föld termelését. Tessedik Sámuel könyvében ol­vassuk, hogy a szikes só lerako­Tessedik Sámuel, a világhírű szarvasi evangélikus pap. dása kemény réteggé formálja a termő réteg alatti talajrészeket. Megszűnik az érintkezés a felső és alsó talaj között, felülről a csapa­dék, alulról a talajnedvesség nem talál közeledést és ezzel terméket­lenné válik a helytelenül mívelt föld. Valóban így keletkezett a hely­telen mívelés következtében a két­millió hold szikes föld, amellyel emberfeletti küzdelmet folytat a magyar. Tessedik Sámuel már száz éve megállapította, hogy a szikes talajt a föld okszerű felforgatásával, szó­val mechanikai úton lehet termővé tenni. Utána a tudományos és kí­sérleti rajongók egész raja foglal­kozott ezzel a kérdéssel, köztük különösen Küzdényi Szilárd, Tes­sedik Sámuel leszármazottja. A második magyar honfoglalás tehát az ő diadaluk is. A soproni liceum a nyolcvanas években. Irta: Hamvas József. Számunkra minden múlandóság az ember múlandósága. Emberek és emlékek csak akkor halnak meg igazán, ha már nincs senki, alri szívében hordozza őket. Pedig sok

Next

/
Thumbnails
Contents