Harangszó, 1926

1926-11-21 / 47. szám

1926. november 21. HARANQSZO. 399 OLVASSUK A BIBLIÁT!------- • A dvent— Úr jövetel. Nov. 22. Ki jön ? Máté 11.3. Ismered-e azt, akit vársz ? Biztos vagy-e abban, hogy valóban az fog jönni hozzád, aki eljövendő, aki a szövetségnek követe ? (Malakiás 3 : i.) Elmondhatod-e a s»máriai asszonnyal: »Tudom, hogv Messiás jő, (aki Krisztus­nak mondatik)“ (János 4:25. Várod-e Őt? Nov. 23 Miért jön? János 6. ss. Azért, hogy cselekedje az őt elküldőnek akaratát. A legszentebb munkának az elvégzésére jön. Jön, hogy munkálkodjék szünctlenül. (János 5.17.) Akarod e te is követni pél­dáját ebben a munkában? Cselekszed-e Atyád akaratát? Nov. 24. Kitől jön? János 8.42. Attól, akitől származik, mindnyájunk Atyjától, aki őt küldötte a mi váltsagunkra. (János 3.10.) Ismered azt, aki küjdte? Fel tudod fogni az áldozat nagyságát, melyet Isten szere- tete érett- d hozott ? I Hogyan köszönöd meg néki ? Nov. 25. Kihez jön ? Márk 2.17. A be­tegekhez, hogy meggyógyítsa, a bűnösök­höz, hogy megtérésre hívja őket. Ne tit­kold beteg voltodat, engedd, hogy meg­gyógyítson. Ne szépitgesd bűnösségedet, hallgass hívó szavára s térj meg még ma. Nem habozol ? Nov. 26. Mikor jön ? Galátzia 4.4. „Az idők teljességében“, mikor Isten legszük­ségesebbnek látja, az „alkalmatos időben.“ Felismered-e te ezt s megszerzed-e, ha kell áron is?! Nem szalasztottad-e már is el? Nov. 27. Mily céllal jön ? Máté 20.28. Éretted jött? Hogy életével neked szol­gáljon, halálával téged és sokakat meg­váltson. Mit adsz te mindezért néki ? Szol­gálsz-e neki s engeded-e. hogy ő szolgál­jon néked? Nov. 28. Hogyan várod Őt? Lukács 12. 35-40 Kész vagy-e a Krisztus eljövetelére? Tárva fogja-e találni megüresitett szived ajtaját ? Hajlandó vagy-e őt befogadni s ez által életet szerezni magadnak ? ! Hivod-e őt: „Jövel Jézus lelkem hő szerelmei* Abbaffy (iynla. Templomvétel. Amerikában íű- rűn előfordul, hogy templomok gazdát cserélnek. A daytoni (Öiiió) magyar ref gyülekezet, mivel a mostani temp­loma kicsinynek bizonyult, megvásá­rolta az ottani presbyterián egyház egyik gyönyörű templomát 34 ezer dollárért. Az angolok azért adták el templomjukat, mert az egyháztagok a város más részébe költöztek s fgy új templomot kellett építeni számukra. („Vasárnap“) Kedves vendég. Az öskeresz- tyénség egyik egyházatyja az esz­tendő bizonyos szakában sokat szen­vedett a láztól. Ezt az évről-évre megújuló lázt kedves vendégnek ne­vezte el, ami őt évről-évre az Isten szeretettre emlékeztette. S amikor egyik esztendőben ez elmaradt, egé­szen szomorú lett. Arra gondolt, hogy Isten már nem szereti őt, mert nem küldte el követét hozzá, aki őt Is­tenhez közelebb vonná. KORKÉPEK. Karcolatok a hétről. Gyönkön november 11-én szentelte fel Zichy Gyula gróf kalocsai érsek a római katholikus kápolnát. Az ér­sek beszédében ellene fordult a val­lási viszályoknak és hangsúlyozta, hogy Krisztusban minden ke­resztény egy, tehát valamennyi keresztény felekezet egyenlő Ist*n előtt. Tiszteletreméltó kijelentés egy érsek ajakáról, melynek őszinteségében ké­telkednünk nem szabad. * A amszterdami polgármester ren­deletet adott ki, amelyben eltiltja a táncot. A holland királyság lobbi városára ez a tánctilalom nem vo­natkozik. Az amszterdami városi ta­nács rendelete a tánctilalmat azzal indokolja, hogy a tánc „bűnös idő­töltés.'' Hat napon eleget lehet vét­kezni, mondja az indokolás, vasár­nap tessék otthonmaradni és vezekelni. Dr. lándori Kéler Zoltán a'dunáninneni egyházkerület felügyelője. Az elmúlt héten beteg lelkÓMzek óm ta­nítók klinikai gyógykezelésére 7 milliós ; a csak- Tár! gyülekezetnél harmadfél milliós alapítványt tett. EGYRŐL-MÁSRÓL. A mindennapi életből. Helytelen szokások. A pénz kezelése. A magyar em­bernek igen sok jő tulajdonsága mel­lett van sok rossz is. Az alábbiakban ezen rossz szokások egynémelyikéről emlékezünk meg, hogy gondolkozzunk felettük s ha meggyőződtünk helytelen voltukról, igyekezzünk elhagyni azokat. Egy ilyen igen elterjedt rossz szo­kása a magyarnak a pénzzel való bánásmód. Az utóbbi 10 évben, hogy a pénz leromlása, elértéktelenedése következtében töméntelen mennyiségű papírpénz került forgalomba, még a legszegényebb emberek kezén is te­kintélyes összeg ment és megy át időnként. Ősi rossz szokás, hogy amiből sok van, azt nem sokra becsüli a legtöbb ember s úgy is bánik vele. A vado­natúj bankónak még csak örül, aki kézbe veszi, de aztán összehajtogatják s gyorsan megindul a romlás folya­mata Ennek a gyors elszakadásnak a pénz is oka volt. Mert amint min­dig nagyobb összegű bankjegyeket nyomattak, úgy növekedett a papír nagysága is, ugyannyira, hogyha közbe valakinek eszébe nem jut, hogy kisebb darab papir is megfelel a cél­nak, hát a milliós államjegyünk egész bizonyosan lepedő nagyságú lett volna. A nagy darab pénzt több helyen kellett összehajtani, hogy elférjen, a sok összehajtástól aztán annál előbb elrongyolódott az. Az így elrongyolő- dott pénzjegynek aztán még kevesebb lett a becsülete, pláne a kisebb érté- küeknek. Egyszerűen összemarkolva kerültek s kerülnek a zsebbe. Az ilyen összegyürt-mart pénz természe­tesen nem alkalmas arra, hogy az emberben a szépérzéket s a takaré­kossági hajlamot fejlessze, ellenkező­en, bizonyos ellenszenvet keltett s igyekeztünk mihamarabb túladni rajta. Ha tudná azt a közönség, hogy mennyi vesződséget, boszuságot okoz a sok piszkos, rongyos pénz rendbe­szedése azoknak, akiknek a hivata­lokban kezelni s rendezni kell a na­ponként összegyűlt összegeket, hát kíméletesebben bánnának a pénzje­gyekkel. Nemzetgazdáízati szempont­ból is van értelme annak, ha a pénz minél tovább ropogós, tiszta marad, mert akkor nem kell drága pénzen a rosszak helyett újakat készíteni. Aztán még egy szempontról ne felejtkezzünk meg pénzolvasáskor. Ne szánkkal nyálazzuk pénzforgató ujjún­kat, hanem mártsuk vízbe s pénz­olvasás után el ne felejtsük kezünket megmosni. Mert a pénz rengeteg ember kezén megfordul és sohasem tudhatjuk, hogy kiről micsoda nya­valya csirája tapadt rá s ragad róla meg mireánk. Ismertem egy jegyzőt, aki pénzolvasás közben megdörzsölte szemét s olyan veszedelmes szembajt kapott, hogy alig tudott belőle meg­gyógyulni. Badlcs Ádám.

Next

/
Thumbnails
Contents