Harangszó, 1926

1926-08-29 / 35. szám

1926. augusztuR 29 HARANQSZO. 291 mohácsi vésznek 400-ik évfordulója. Elmondhatjuk, nincs a mohácsi vésznél gyászosabb esemény nem­zetünk történetében. E veszedelem és az ebből eredő másfélszáz éves török uralom okozta, hogy Nagy- Magyarországnak nem mind a 21 millió lakosa, hanem ennek csak fele magyar anyanyelvű. Ez a török veszedelem okozta, hogy a magyarságot politikailag háromfelé szakították, három külön uralkodó hatalma alá kényszerítették. Az ország nyugati és északi része meg­maradt a király hatalma alatt, aki Bécsben lakott és Magyarországot a német érdekeknek rendelte alá. A keleti rész felett a török hata­lomtól függő erdélyi fejedelem uralkodott. Az ország déli és kö­zépső részét pedig a török basák közvetlenül kormányozták. E szét- szakítottság, a sok üldözés, zsarolás, a sok pusztító háború, a sok rab- ságbahurcolás a magyar nemzetet annyira megfogyosztotta, annyira meggyengítette, hogy a teljes meg­semmisülés veszedelme fenyegette. De a jó Isten nem hagyja el a benne bízókat. A szenvedésekkel sújtott magyarok fohászai felhatot­tak az égre. Ha múltúnkat figyel­mesen vizsgáljuk, még a legnagyobb veszély idején is megtaláljuk az isteni gondviselés vigasztaló erejét. Az Űr, aki megsebesít, orvosság­ról is gondoskodik. A mohácsi vész által földre sújtott magyar nemzet felemelésére a mi vigasztalásunkra és megmentésünkre támasztotta a jó Isten azt a lelki megújulást, azt az evangéliomi világosságot, melyet közönségesen reformációnak neve­zünk. A keletről reánk sújtó csa­pás ellen nyugat felöl jelent meg az orvosság, a gyógyító ír a re­formációban. 1520-ban, mikor Szolimán szul­tán trónra jut, jelennek meg Luther alapvető iratai: A német nemzet keresztyén nemességéhez, Az egy­ház babiloni fogságáról és A keresztyén ember szabadságáról. 1521-ben, mikor Szolimán három A soproni ev. gyülekezet új harangjai. „Hősök harangja“ 33 q. „Béke harang“ 16 q. Felavatásuk szept. havában lesz. sereggel támadt Magyarország el­len s Szabácsot és Nándorfehérvárt elfoglalta, mondotta Luther Worms- ban: Itt állok máskép nem tehetek. 1526-ban, a mohácsi ütközet évé­ben, mondotta ki a speieri biro­dalmi gyűlés az evangéliomi egy­ház elismerését, törvényes lét jogát. 1526-ig már 12 magyar diák hall­gatta a wittenbergi főiskolán Luther és Melanchton bibliamagyarázatát, 1560-ig, Melanchton haláláig, 442-re, a 16-ik század folyamán 1000-re emelkedett a wittenbergi magyar tanulók száma. A reformáció ez ifjak által magával hozta hozzánk az igaz istenismeret mellett a ma­gyarnyelvű igehirdetést, a magyar nyelv irodalmi nyelvvé fejlesztését, a magyar nemzeti irodalmat, a nép­oktatást, a magyar műveltséget, a nemzeti öntudatot és önérzetet, a nemzeti jogokhoz, nyelvhez, sza­badsághoz és alkotmányhoz való törhetetlen ragaszkodást. Ekkép lett a reformáció orvosság, gyó­gyító ír a nemzeti szétszakítottság ellen. Ekkép lett a reformáció a külsőleg szétszakított magyarság­nak benső összetartó, fenntartó ereje és megmentője. A 16-dik század legnagyobb eseménye nem­zeti szempontból hazánkban — történetírók állítása szerint is — a magyar nyelvnek irodalmi nyelvvé fejlesztése. Mert a nyelvében, iro­dalmában és műveltségében egye­sült és összeforrt, nemzeti öntu­datra ébresztett és nemzeti érzésé­ben megerősödött magyarságot megsemmisíteni többé nem lehetett. A reformáció által ekkép össze­forrasztott magyarság idővel any- nyira megerősödhetett, hogy ké­sőbb, kedvező alkalommal politikai,

Next

/
Thumbnails
Contents