Harangszó, 1924
1924-02-24 / 9. szám
— — 1924. február 24 gyerekének érni, akkor is, mikor nem akarja... Harmadnapra rá megkezdődött a* aratás s Csép Bindinének arra is rá kellett érni, hogy a legnagyobb dologidőben a temetőbe térjen örök pihenésre. .. „Farsangnak ideje, dinom-dánom, hetedhétországra szóló vigalom; olvassunk tehát egy kevés egészségügyi intelmet is: A test fölösleges sanyargatása bűn, túltömése öngyilkosság. * Sohase egyél úgy, mint a puszták szörnyetege (az óriáskígyó) amely falás után alig tud mozdulni. Ha érzed, hogy éhséged mull, hagyd abba a lakmározást, mert amit azontúl eszel, teher; mely megköti a mozgásodat és amelyet ezenkívül gyomrod föl sem tud dolgozni. * Ne vond meg magadtól különösen azt, amiből a legtöbb kell és amit az Úr kegyelméből mindenütt ingyen kapsz: a tiszta levegőt. Nélküle sorvad a test, de elfonnyad a lélek is. * KORKÉPEK. Karcolatok a hétről. Az amerikai Magyar Bányász Lap január 3-iki számában egy dörgedelmes vezércikket olvasunk, amely Szemtelenség főcím alatt az amerikai magyarság legnagyobb botrányáról és a Marcinkó-féle csomagszállító vállalat tizeiméiről elmélkedik. Ebből a cikkből egynéhány idézetet közlünk: »Emlékszik még mindenki, hogy a botrány mint kezdődött Marcinké plébános összegyűjtött vagy tizenkétezer csomagot, haza is szállította azokat és adott is a fennmaradt pénzből jótékonycélra egy pár százezer, vagy egy pár millió koronákat. Elszámolni azonban nem akart a begyült pénz maradványával, mert nem merte beismerni, hogy amíg egyrészt itt és az óhazában úgy ünnepeltette magát, mint a jótékonyság önzetlen angyalát, addig igazában vámot szedett a jótékonyságon és ezreket keresett a csomagszállításnál. Megírtuk a legnagyobb őszinteséggel, hogy ezek a szeretethez címzett szállítási vállalkozások közéletünk leggyalázatosabb botrányai, pedig akkor még nem tudhattuk, hogy a kiábrándult magyarországi közvélemény milyen alapos kavarodást csinál e csomaHARANQSZö. gokkal.« Hosszas és meglehetős goromba fejtegetések után ezt írja az akció vezetőjéről: »Kellemetlen lett volna most újra odaállni a magyar közvélemény elé és beismerni, hogy tévedés volt az egész felfújt jótékonyság, hogy tévedés volt a kormányzói kitüntetés, mert hiszen Marcinkó plébános keresett szépen és sokat keresett azon a szállításon, amelyért mint a jótékonyság angyalát ünnepelték otthon.« A bizanczi császár nagyon gyűlölte Aranyszáju Jánost, a konstantinápolyi püspököt nyíltsága miatt. Hogy az udvaroncok magukat kedveidé tegyék, azt tanácsolták a császárnak, hogy száműzze a püspököt s birtokait foglalja le, vagy pedig vettesse fogságba és égettesse, vagy ölesse meg. Voltak azonban olyanok, akik a püspököt nagyon jól ismerték, akik azt mondták a császárnak: „Mindez mit sem használ, mert a száműzetésben mégis megtalálja otthonát Istenben. Ha elveszed javait, úgy nem őt, hanem a szegényeket fosztod meg adományaitól. Rabláncra fűzöd, úgy csókolni fogja láncait. Ha megölöd, akkor a halál megnyitja számára a mennyet. Csak egy mód van, mellyel öt szerencsétlenné teheted s ez az, ha öt valamilyen bűnre tudnád csábítani. Ami azonban nem fog neked sikerülni, mert semmitől sem irtózik annyira, mint a bűntől. “ OLVASSUK A BIBLIÁT! Miért olvasod a bibliát? Febr. 25. János 3.i»—sí. Nem elég, hogy olvasom, még azon is meg leszek leckéztetve, hogy miért olvasom a bibliát! — Óh, kedves lélek, nincs annyi levele a bibliának, ahányfélekép azt lehet olvasni. Azért ne ijedj meg, mert egy világosan áll: a bibliát olyan célból kell olvasni, amely célból Isten azt nekünk redelte „Legyen világosság!“ Ezzel a rendelkezéssel kezdődik a biblia. Amely bibliaolvasást nem e rendeltetés vezet, senkisem vállalhat azért felelősséget. — Azért olvasod a bibliát, mert szereted a világosságát ? Febr. 26. Ezsaiás 34. í—n. Azt állapította meg minapában egy pártatlan tudós, hogy mindenki elszámitotta magát a háború óta az utolsó tiz esztendőben, csak az igazi biblia-olvasók nem. Nem helyes, ha valaki politizáló prófétáskodásból olvassa a bibliát, de bizonyos, hogy sok világosság hull belőle a világ térképére is, hogy megérthessük annak való állapotát s benne Isten ítéleteit. Olvashatod a bibliát azért is, hogy jó térképed legyen a világ útvesztőiben való kiigazodáshoz. Febr. 27. Zsoltár 119. so—10». Valamiféle haszonnal azok is olvassák, akik szép 69 mondásokat, meg nyelvezetet, világtörténelmet, meg életrajzokat tanulnak belőle, de igazi hasznát akkor fogod venni, ha azért olvasod a bibliát, mert az örökkévalóság ablakai nyitnak onnét feléd. Mennyi mentő, elevenítő, védő, vezető, gonoszt- gyűlöltető, Jézust-szerettető erők várnak ott rád, egeszen (ereád, ideig és örökké való életed számára s te megnyered a személyes biblia-olvasás legnagyobb hasznát : az Istennel való személyes viszonyok biztosítását. / Febr. 28. Máté 22.»3—ss. Jaj, de borzasztó, mikor valaki csak tudálékosságból olvassa a bibliát. VItatkozási tárgyakat, értelmi abszurdumokat keres össze belőle, vagy bizonyítékokat a maga kitalálta életbölcsesség számára s végül gúnyos kételkedő, örökös disputáié, vagy öntelt „próféta“ lesz belőle. Óh, aki így olvassa, hagyja abba, kezdje újra s most már alázatosan, minden lapján Jézustól vezetve olvassa a bibliát. Febr. 29 Róma 12 3—s Mi mindenre használták már fel a bibliát I Perekben és politikai beszédekben, színházban és névnapesti köszöntésekben. A bibliának egyik legkövetkezetesebb élő megbecsülője a bib'iát csak azoknak adná kezébe, akik átmentek a szoroskapun s életüket átadták Istennek. — Nem lehet lakat alá tenni a bibliát, de igazi olvasói nem hagyhatják szótlanul prédaként a Sátán kezén. A biblia Isten könyve, ne használja senki szellemi lakmározására és hatásvadászatra. A biblia Isten könyve azok számára, kik az övéi, — vagy őszintén vágyódnak a megfeszített és feltámadott Krisztusban övéivé lenni. Március 1. Lukács 4.1—4. A Lélektől vezetett embernek nem kell tanakodnia, hogy miért is olvassa ő a bibliát. Mihelyst megszületik bennünk az Isten szerint való új ember, mindjárt enni kér s ha nem kér, akkor még meg sem született; ha pedig már nem kér, úgy halott. Miért olvasom én a bibliát? Mert az Isten szerint való új embernek ez a kenyér. S miért olvasom a bibliát minden nap ? Mert a kenyeret nem lehet egyszersrnindenkorra magunkba tömködni. Március 2. I. Tim. 4.4—1« Nemrégiben egy gyülekezetünkben biblia-órákat kezdett a lelkész, de részvétlenség miatt be kellett szüntetni. Ata még sok gyülekezetünkben nem tudják, ini a biblia-óra. Ne gondoljuk, hogy csak akkor volt szükség rá, mikor még nem volt minden háznál biblia. A mai élő keresztyénségben vájjon tesz-e más nagyobb szolgálatokat naponként, mint az az ezer és ezer biblia-óra, melyet a föld minden táján ma is tartanak s épen ott, ahol legtöbb a biblia s annak személyes mindennapos olvasója? — Ki imádkoznék azért, hogy gyülekezeteinkben lehessenek biblia-órák; abban az egyben is, ahol megálltak I EGYRŐL-MÁSRÓL. A mindennapi életből. Aranykoronában vetik ki az adókat. A kormány az államháztartás helyreállítása céljából törvény- javaslatot készített, amely szerint az egyenes adókat 1924 jan. 1 tói, a földadót pedig 1924. júl, 1-től arany
