Harangszó, 1924
1924-08-10 / 33. szám
rendőr felsegítette, s mikor a szerencsétlen pár szóval megköszönte pártfogását, a rendőr önkényteleniil vigyázz- ba vágta magát és keményen, feszesen tisztelgett a szomorú, ron- gyosruháju rokkant hősnek. Lent az úttesten pedig ezalatt egymásután száguldoztak tova a szebbnél szebb gépkocsik. Dologtalan, kövérre hizotl emberek rajtuk, de egynek sem jutott eszébe autójára tenni az utcán vo- nagló nyomorék katonát, aki nyomorékká vált azért, hogy az ország szivében a léhák nyugodtan gyüjthcssék a vagyont és hasznot kovácsoljanak még a magyar katonák elszálló egészségéből is. * Sir William Goode, ez a nagy jóakarója Magyarorszáknak, legutóbb odanyilatkozott: „ az átlagos mai magyar fiatalember ambíciója — attól félek — nem az, hogy egy második Kossuth legyen belőle, hanem hogy elég külföldi valutái vagy koronát szedjen össze ahhoz, hogy egy pár fntbaUcipőt vegyen magának. “ * Miss Alice Astor, a Titanic katasztrófájánál elpusztult sokszoros milliomos John Astor leánya remrég tartotta esküvőjét Obolenszky Sergius orosz herceggel Londonban. A jtatai pár esketése három helyen folyt le. Az első eskövöt anyakönyvvezető előtt, a másodikat a királyi Savoy kápolnában tartották anglikán és a harmadikat a görög-keleti rítus szerint orosz templomban. A menyasszony minden esketésnél más toi- lettben jelent meg. 1*24. Augusztus 10 A budapesti evangélikus főgimnázium cserkészcsapata a utóbbi időben Alsókékeden táborozott. Ugyanitt ütötte fel táborát a 218-as számú Anonimusz cserkész- csapat is. Julius 21-én reggel 7 órakor Felsókékeden kigyulladt a község egyik módos gazdájának a háza és néhány perc alatt lángot fogott a gazdasági épület is A cserkészőrsök rögtön észrevették a tüzet, riadót fújtak és a cserkészfiuk vedrekkel, csákányokkal felszerelve futólépésben siettek a három kilométer távolságban levő tűz színhelyére és teljes erővel hozzáfogtak a tűzoltáshoz. Odaadó, lelkes cs fegyelmezett munkájukkal nemcsak lokalizálták a tüzet, hanem délután 1 órára teljesen el is oltották. Lehet mondani, hogy ők HARANOSZÖ. voltak a tűzoltók. Ök hajtották a fecskendőket. hordták a vizet, ők jártak fenn a házak tetején. A tűz eloltása után a község lakossága szeretetének és hálájának jeleivel halmozta el a fiukat, akik tekintve a nagy hőséget és a szalmafedeles házak nagy közelségét, valóban a község megmentői voltak. „Eltévedt az arab a pusztában. Két napi éhségtől gyötörve, majdnem összeroskadt már. Végre egy oázisra akadt, ahol nemrég egy karaván tartott pihenőt. Mohón nézett körül valami ennivalóért, ételmaradékért, de csak egy zacskót talált. Mi van benne? Szivszorongva bontotta fel, de nagy kiábrándulására nem a remélt datolyát, hanem gyöngyöket talált benne. Kincs és nem eledel. — Az élet nagy fordulópontjain a világnak legtöbbre becsült javai csak gúnynak látszanak.“ OLVASSUK A BIBLIÁT! Emberi számítások. Aug. 11. I. Mózes 11.1—9. Amint nőtt szépen a bábeli torony, mennyire élvezhették az építők az emberi számítás kebeldagasztó érzelmeit! Valóban nagyszerű az emberi számítóképessé, amint ki tud nyúlni egész a csillagokig, meg tudja mérni a távolságukat s azt, hogy a nap mekkora meleg-mennyiséget szállít egy év alatt Európának. Még nagyszerűbb, ha az emberi számítás nemcsak mér és szoroz, de létesítői tud egy hatalmas gyárat, melynek egyik kapuján bemegy a lomha vasérc, a másikján kigördül az expresszvonat csillogó kereke. De a bábeli torony romja nem mond-e még ezeknél is nagyszerűbbet, — mikor arról regél, mi jaj, ha az emberi számítások nem szolgálják Isten dicsőségét. Aug. 12. 1. Mózes 18.22—19.28. Nem csak, ha meg akar valamit valósítani, akkor is, ha csak meg akar valamit állapítani, súlyos tévedések eshetnek az emberi számításokban. Sokszorosan áll ez a lelki dolgokra. Ábrahám nem abban számítja el magát, hogy hány milliomos van Sodomá- ban, hanem abban, hogy hány igaz, istenfélő, tiszta és bűn ellen élő. Hogy kell neki mind lejebb adnia, s azt hiszem, a háború óta nálunk is sokszor észrevették, hogy faluk és városok, gyülekezetek és felekezetek lelki állapota felől mekkorát csalt bennünk az emberi számítás. Aug. 13. I. Mózes 26. b—11. Lehet az emberi számításokban egészen tiszta és szeplőtlen eszközökkel dolgozni, de aki csak emberi számításokkal dolgozik s nem áll őrt felette Isten szentsége, az különösen kisértetik arra, hogy emberi számításaiban tisztalan utakat is felhasználjon. Az emberi számítások levegőjében érzi magát otthon az a hírhedt elv is, hogy a cél szentesíti az eszközt. Sajnos, hivő embereket is megszeplősít, nemcsak az emberi számítás, hanem vele belopózó megalkuvás, kivált nehéz helyzetekben, mikor az emberi számítás helyett tisztán Isten vezetésére kellene támaszkodni. Aug. 14. 1. Mózes 27.30—15 Az emberi számításnak néha nem több a vétke, mint csak az, hogy valamire azt mondatja velünk : erre nincs szükségem. Milyen nagy 253 dolgokról mondjuk ezt el néha, valamiről, ami születésünk folytán úgy is a mienk, vagy ami egy kéznyujtás és miek lehetne 1 De hogy növeli aztán az emberi számítás a maga vétkét, amikor szenvedi súlyos következményeit, de nem akar belátásra jutni, hogy hol volt a hiba és megtérés helyett tovább gyötri magát a maga számítása utják. Aug. 15. I. Mózes 29.18—30. Jákob itt már nem attól szenvedett, hogy bűnt engedett be emberi számításaiba, hanem attól, hogy számításaiban nem számolt azzal, hogy bűnös embeiek élnek mindenfelé a földön. Nagyobb veszedelme ebből nem lett az ő lelkének, de mily sokaknak lett már az által megvetve örökre a csapda, hogy nemcsak saját bűnösségüket, de az emberekét is kihagyták számításaikból. Aug. 16. I. Mózes 37.1—20. Igen nagy számokkal, már évmilliókkal is dolgozik az emberi számítás, ki tudja szabni, hogy hol lesz 40.000 év múlva a Göncöl szekere, de egy emberélet fejlődésének lehetőségét oly szűkre szabja, hogy tévedéseit alig győzi utóbb visszavonni. Emberi számítás szerint sohasem jöhettek volne világra Petőfik és Paganinik, Ábrahámok és Lutherek s csak egy olyan élet is, mint Józsefé. Pedig ha valakit Isten kiválasztott, legyen bár a többi közt a legkisebb kéve, tegyenek meg mindent, hogy csillaga tűnjék, minden emberi számítás elhomályosul Isten kezének felséges számvitele mellett. Aug. 17. I. Móze3 42.29—38. Van, amikor az emberi számítás vakmerővé tesz, gyakoribb azonban, hogy a túlságos számítás fékeket rak kezünkre, lábunkra s mi nem merünk belefogni semmibe. Rendesen öreg korban jelentkezik az egyoldalú emberi számítás ezen hatása, nemcsak embereknél, hanem intézményeknél is. Oh hány alkotással, templommal, toronnyal, árvaházzal és Jézusban való örömmel vagyunk ma szegényebbek azért, mert az emberi számítás tilalomfái elállták az élő hit forrásvizét is 1 egyröl-mAsról. A mindennapi életből. A gyámok és gondnokok figyelmébe. Az 1924. évi VII. törvénycikk (földreform-novella) 24 ik paragrafusa értelmében a jogosult fél kérelmére az OFB a megváltást, visszajuttatást és a vagyoni előny megoszlást kimondhatja, ha gyámol- tak és gondnokoltak ingatlanait a háború alatt idegenítették el és a gyámhatóság a vételárat vagy annak nagy részét hadikölcsönkötvényekben vagy lényeges értékcsökkenést szenvedett más állampapírokba fektette, vagy bebizonyithatólag készpénzben tartotta és ennek következtében az eladd, ennek elhalálozása vagy lemenő örökösei és a háborús szerző anyagi eltolódás állott be. Az árvaszék utasítja a jegyzőket, hogy a törvény ezen rendelkezését valamennyi községben azonnal tegyék közhírré és hívják föl azon törvényes képviselőket,
