Harangszó, 1923
1923-06-24 / 26. szám
i 923. június 24 HARANOSZÓ. 205 amit az Úr az ó bölcs belátása szerint reánk mérni jönak lát. Sári nénire sem rak ám többet mint ameny- nyit elbír.« »Igaza vau Tisztelendő Úrnak — felelt Sári néai — hát majd csak iparkodom én is azon, hogy háborgó Ielkemet a kereszttel lec3ende8Ítsem.< Sári néni megfogadta szavaimat, mert amidőn későbben megint egyszer találkoztunk, már nem panaszkodott, sőt azt mondta, hogy most már sokkal könnyebben viseli az élet terheit. Dr. Tirt8Ch Gergely. Lidiké, Etelka, Jolán. Ködös és borongó hús őszi éjszakán Földre szállt Lidiké, Etelka és Jolán, A magas mennyégböl bajai papiakba. Hirtelen, magára semmit sem váratva. És most itt van köztünk az égi kis angyal, Piros kis orcája olyan, mint a hajnal; Fekete szemének ragyogó súgóra Boldogságot lövell szerteszét a házba. Feledve szenvedést, sok kínos gyötrelmet, Vége-hossza nincs a szülői örömnek; Babusgatjuk szépen, altatgatjuk csendben, S szülői ajkunkról e hő ima rebben: Élet Ura, Isten, ki őt nekünk adtad, Oh fogadd érette mélységes hálánkat! Neveld fel kertünkben a drága virágot, Élje majd boldogan végig a világot I * Fohász kis lánykám keresztelésekor.*) Ki életet adtál, életet elvettél, A szívünk Tégedet remegve, fájva fél, Hatalmas nagy Isten, ki ezt cselekedted, Elvett angyal helyett tartsd meg e gyermeket! Szomorú életem tövises pályáján Hadd legyen örömöm e drága kis leány! Tartsd meg öt énnekem végig ez életben, Ha nem heged is, tán így enyhül szívsebem! IMREI! SÁMUEL ') Anyja a születés utáni 7-ik napon gyermekágyi lázban elhalt. KORKÉPEK. Karcolatok a hétről. A budapesti főkapitányság, hivatkozással a kultuszminisztérium műit hónapban kiadott körrendeletére, rendeletét tett közzé, amelyben a tanuló ifjúságot eítiitja a nyilvános étkezők, vendéglők, kocsmák, kávéházak és mulatóhelyek látogatásától. A rendelet értelmében a tanuló ifjúság az említett helyeket sem egyedül, sem szüleikkel nem látogathatják. Kivétel csak az az eset, amikor étkezésüket ilyen helyiségekben kell végezniük, ebben az esetben azonban, még ha a hozzátartozók társaságában vannak is, csak az étkezés tartama alatt szabad ott maradniok. A rendelet utasítja a rendőrtesttilet tagjait, hogy a rendelet ellen vétőket igazoltassák és tegyenek jelentést az illetékes kapitányságon, amelynek kötelessége, hogy az ily címen beérkezett jelentéseket késedelem nélkül az illető tanintézet igazgatóságához áttegye. Miért csak Budapesten ? * Budapesten és a nagyobb vidéki városokban utcai házalók és vásári árusítás utján az ujabbi időkben tömegesen terjesztik a ponyvairodalmat. Különösen a fantasztikus detektiv- regényeket, a jó erkő’csökbe ütköző pornografikus könyveket, képeket és levelező lapokat, izgató és értéktelen irásmunkákból összetákolt naptárakat, továbbá exotiieus szervezetek és különféle szekták által kiadott vallásos mezbe öltöztetett röpiratokat. Ennek az erkölcsrontó, a vallást és a nemzeti érzést támadó ponyvairodalomnak a megszüntetésére most dr. Marinovit3 Jenő rendőrfőkapitány rendeletet adott ki, hogy a sajtótermékek utcai terjesztésénél az engedélyező hatóságok a legaagyobb óvatossággal és körültekintéssel járjanak el. Terjesztési engedélyt csak olyan sajtótermékekre adjanak, amelyek sem vallási vagy erkölcsi, sem nemzeti szempontból kifogás alá nem esnek. * Az évezredek telnek, múlnak, de az emberek nem változnak lényegükben. A gyermekek sem változnak tehát s tízezer év előtt épp úgy szerettek játszani az akkori apróságok, mint ahogy játszani fognak a kicsinyek ötvenezer év múlva, hogy nagyot ne mondjunk hirteienébeu. A most folyó egyiptomi ásatások igen érdekes gyer- mekjátékleleteket is napvilágra hoztak Így bukkantak legutóbb egy egész babakollekcióra, mely háromezer év előttről való. E fáraókorszakbeii babahölgyek laposak, testükön vallásos jegyek tünedeznek, egyébként pedig affele miniatűr udvari hölgyek, legutolsó divat szerinti kosztümben, apró ékszerekkel gazdagon felcicomázva. Magasságuk mindössze 7 — 8 cm. A babákon kívül színes üveggolyókra, játákállatokra, bőrlabdákra bukkantak a kutatók * Egyik szerb megszállás alatt levő községben, ahol a .tavasz szintén közelebb vitte egymáshoz a fiatal szíveket, egy szerb vasúti hivatalnok beleszeretett egy kis magyar urilányba Megkérte a lányka kezét, amit az nem tagadott meg és rövidesen megtartották az eljegyzést Ebbe azonban már a szerb főhatalom is beleszólt. Hogyan vehet el egy önérzetes szerb hivatalnok magyar lányt 1 Beidézték a fiút Szabadkára, ahol igazgatója kijelentette neki. hogy vagy felbontja az eljegyzést, vagy pedig repül állásából. A fiú mit tehetett? Qondolkodási időt kért, hogy megtárgyalhassa menyasszonyával a kényes ügyet. Vájjon a kettő közül melyiket fogja jobban szeretni? A szerb államot, vagy a kis magyar lánykát? OLVASSUK A BIBLIÁT. A szenvedés okai. Jún. 25. Lukács 10.30—37. „Nagyon sok olyan szenvedés van e világon, melynek nem is kellene lennie. Az emberek kegyetlenek. Vagyis kitünően értik, hogyan tudnak maguknak embertársaik lelki és testi szenvedései által kéjes élvezetet szerezni.“ Szenvedek, mert kegyetlenek és önzők az emberek. De nem szenved-e olykor már az én kegyetlenségem és önzésem miatt? Akkor nincs jogom panaszkodni! Amit akartok, hogy az emberek tiveletek cselekedjenek, ti is úgy cselekedjetek azokkal! Június 26. Máté 4.5—7. Megkísértetése idején még fiatal ember volt Jézus. Nem csak annyiban, hogy működésének még csak legkezdetén volt, hanem annyiban is, hogy mindenre képes erőt érzett magában. És mégis mily megfontolt, józan 1 De sokat szenvednek az emberek könnyelműségük következménye miatt I Minden szabad nekem, de nem minden használ és épit 1 Jún. 27. Róma 2.«—10. A keresztyén embernek mindennapi tapasztalása az, hogy Isten kegyelme nem jelenti a bűnnek minden büntetés nélkül való maradását. A keresztyén ember világosan látja minden bűne után Isten figyelmeztető büntetését. Szenvedek, mert bűneimmel kihívom az Isten büntetését. Áldalak Uram, hogy Te a büntetésben is kegyelmes vagy! Jún. 28. I. Mózes 37.35. „Ugyanolyan mértékben, ahogy értjük mások kínzását, megtanultuk önmagunkat is kínozni. Gyakran találkozunk emberekkel, akik szenvedéseikből élvezetet alkotnak, valóságos szénvedésgyonyőrt teremtenek maguknak.“ Szenvednek, mert nem akarnak megvígasz- talódni. Vigyázzunk, mert aki benn akar maradni a földi szenvedésben, az örök szenvedésben fog bennmaradni, mert az isten szerető kegyelme iránt sem lesz fogékony 1 Jún..29. I. Korinthus 13.4—7. Minden szeretet sok lemondással, őnlegyözéssel jár, tehát fájdalommal és szenvedéssel s minden szeretetnek sok hálátlanságot is el kell szenvednie. Szenvedek, mert szeretek s minél jobban szeretek, annál többet kell szenvednem. Az ilyen szenvedés azonban nem teher, hanem kiváltság! Jún 30. Zsidók 12.5—13. „Sem születés, sem pénz, sem tudás és műveltség, sem pedig más előnyök nem képesek az emberi jellemet annyira nemesíteni, mint át-
