Harangszó, 1922
1922-09-03 / 36. szám
1922. szepíember 3 HARANGSZO. 277 sak és káromkodnak. Ók nem törődnek hazájukkal, őket nem indítja meg sorsa és megsemmisülése. Minden összedülhet, az asszonyok éhes gyermekeik mellett sorvadhatnak, egy egész ország, egy óriási város tömegei éheznek; mindez azoknak a szigorú, kérlelhetlen MarxistaelvU uraknak egyáltalán nem fontos., A bécsi városi szenátus rendületlenül ülésezik és tárgyal. De nem a kenyérről. Nem. A vallás ügyében hoznak határozatokat. Az Úristent rendszabályozzák. Bécs város urai rendeletileg megtiltották, hogy a tanulók az iskolában imádkozzanak. Rövid néhány perc még a világ- történelemben, a függöny legördül és Német-Ausztria eltűnik a világ színéről. De a kórus nem imádkozik, hanem rárettent a jobbérzésü közönségre. Vérbeborult szemmel ordítja: Nem szabad imádkozni. * Doleschall Lajos bánsági evang. főesperest, ki a nagylajosfalvi hatalmas evang. gyülekezet lelkésze volt, a szerbek magyar érzelmei miatt nemrégen kiutasították. A nép gyászlobogóval, feketébe öltözve kísérte ki a vonathoz szeretett lelkészét. Helyettese egy Zatkalik nevű lelkész egy hét múlva, hogy a kiutasított főes- peres helyére költözött, hirtelen meghalt. A szerbek által kinevezett utóda pedig ugyancsak néhány nappal hivatala elfoglalása után 40 éves korában svívszélhiidésben szintén váratlanul elhunyt. Mintha csakugyan az Isten ujja volnál Olvassuk a bibliát! Biblia-órák. Szept. 4. Lukács 4. is—2i Az Úr Jézus nem hittan-órákat, hanem biblia-órákat szokott tartani. Ez épen egy az Ö legelső órái közül. A biblia-órán a bibliáról van szó, de nem úgy mint egy igen okos könyvről, melyből igen sokat lehet tanulni, hanem úgy, mint Isten igéjéről, mely nekünk valamit épen akkor meg akar mondani. Sokan olvassák a bibliát, de igen sokan rosz- szul. Az Úr Jézus magára vonatkoztatja azt, amit olvas. Kettőt mond ez nekünk. Az olvasott, vagy hallott igét vonatkoztassuk először mi is magunkra. Azután, ahol csak lehet, vonatkoztassuk az igét az Úr Jézusra. Oh milyen érdekes könyv lesz annak a biblia, aki elfogadja, hogy az mind neki szol, s milyen őröm a biblia-óra, aki figyeli, hogy ez mind-mind az Ö Megváltójáról mit beszél. Szept. 5 Máté 13 . í—s. Múltkor zsinagógában, most künn a tengerparton tart az Ür Jézus biblia-órát. Sokan azt gondolják, hogy bibliát beszélni csak a templomban való s nem éreznék jól magukat, ha valaki a házukban tartana biblia-órát. Pedig a biblia-óránál nem a helyiség a fontos, hanem a részvétel. Nem a tárgyalt ige szépségén, nem az előadó tudásán fordul meg a biblia-óra áldása, hanem leginkább azon, hogy milyen talajú lelkek vannak ott. És hiába van az órán a legdrágább ige, hiába a legáhitatosabb hangulat, ha a résztvevők közt egy sincs jó-földhöz hasonló. S tudod mi a jó föld? Nem az, hogy valaki fogékony, érzékeny, s lelkes, hanem az, hogy odaadja életét Istennek s szívét egészen az Ő igéje alá. Szept. 6. János 4.0—24. Megindul egy beszélgetés és kifejlődik belőle a biblia-óra. A hallgatóság egy személyből áll, de azért a biblia-óra igazi lehet. Először ugyan valami veszély fenyegeti, — nem a vezető, hanem épen a résztvevő részéről. Az —, hogy vitatkozó tere-ferévé legyen az egész. A bibliaórára nem azért kell menni, hogy megmutasd, milyen kegyen vagy, mennyire értesz s érdeklődsz a vallás dolga körül. A felséges Vezető ért ahhoz, hogy a hiú feleselgetésből egy más magatartásba jusson az Ö hallgatója. A bűnre viszi a szót. Nem úgy, amint az a világon szétterpeszkedik, hanem úgy, ahogy rajta marcangol az illető életén. Ahol a bűnödet láttatják meg veled, oda menj biblia-órára. Szept. 7. Lukács 24.13—as. Ez a biblia óra nemcsak arról nevezetes, hogy útközben jártán folyik, hanem arról is, hogy az Úr Jézus utolsó biblia-órái közé tartozik. Rosszul kezd megindulni ez is. Tépelödé- sek és tanakodások, kételyek és restszivü- ségek terheket tesznek a biblia-óra ingájára. De aztán kiépül mégis a legtisztább teljességre s csak úgy ragyog benne,az érettünk megfeszített és feltámadott Úr! Igen szép biblia-órákat lehet tartani az Úr Jézusról, anélkül, hogy beszélnénk keresztjéről és feltámadásáról. De csonka az a biblia-óra, — bármily szárnyaló is, mely mögött nem láthatni az Isten Bárányát, amint vérét hullatta érted, s amint feltámadása teljességében ott trónol élőn az órák felett. Szept. 8. Cseleked 17.1—5. Az első európai biblia-órákról találunk itten feljegyzést. Ezeket már nem az Úr Jézus tartja, de bennük annál feltűnőbben Ö róla van szó. És Őróla is nem úgy, mint egy édes arcról, akit nehéz elfelejteni, hanem mint akinek el kellett ékteleníteni ábrázatát, hogy szenvedésével és hálával Megváltónk lehessen. Annyi minden csábítja a biblia-óra tartóját ma is, hogy másról beszéljen, mert így faképnél hagyják a hallgatók. Tényleg az Úr keresztje a bibliaórán is kétféle osztja az embereket. Ma is vannak, akiket felháborít a biblia-óra. Ám azok, akik nem szellemi csemegét, hanem megváltott, új életet keresnek, azok odatapadnak azokhoz, akik a megfeszített Krisztus szerint tartják a biblia-órát Szept. 9. Cseleked. 18.24—ss. Amint be lesz mutatva nagy ékes-szólónak, azt várnánk, hogy Apollós fogja tartani a biblia- órát. Tudása nemcsak pogány, tud az Úr útjáról, de inég sem tarthatja ö az órát, mert nem ismerte azt, aki magáról így szólt: „Én vagyok az út!“ Nemhogy nem tarthat, de szüksége van. hogy neki tartsanak mások biblia-órát. Takács-mester és felesége, nem valami nála is nagyobb doktorok — tartják Apollósnak az órát. Nem ékesszólók, nem nagy írástudók, de mégis igen áldottan tudják azt tartani, mert annál inkább meg van bennük egy, — az, hogy Krisztustudók. Milyen csudálatos az, mikor kistehetségü emberek nagy tudományuak- nál nyilvábban tudnak szólni az Úrrol! És milyen jó az Apolósoknak, akik le tudnak ülni az Akvillák és Priscillák elé hallgatni az ö biblia-órájukon. Szept. 10. Cseleked. 8.20—3». Ez az alkalom különösen kedvező arra, hogy bepillantást nyerjünk a biblia-óra elejére és végére. Istentől való indítás nélkül nem szabad kezdeni biblia-órát. És jó ezt tudni nemcsak azoknak, akik, hanem azoknak is, akiknek — tartják. — A biblia-óranak nem azzal kell végződni, hogy valaki most már többet tudjon a bibliából. Az igazi biblia-órán megtérések és megvilágosodások, lelkek mentése történhetik. Ezt is kell tudni, — nemcsak annak, ki vezeti, hanem annak is, aki részt vesz rajta. Óh milyen jó annak, aki azzal a vággyal vesz már részt a biblia-órákon, hogy eljöjjön ottan az 6 órája. Amikor már semmi nem gátolhatja abban, hogy Azé legyen, Aki mint Bárány vérét adta éne. Anyámnak.*) E borongó nap csendes alkonyán írom e kis dalt hozzád, jó Anyám I Gyermeki hála és a szeretet Hadd hassa át ma egész szivemet. Most, hogy a tájra száll az alkonyat, Fülembe cseng sok intő, szép szavad: „Lakja mindenkor a te szivedet Megbocsájtó és igaz szeretet “ Ha a sors csapást mér rád s szenvedést: Szent vallásodban keress enyhülést, 1 E szókat örökségül hagyod rám: Légy áldott érte, édes jó Anyám 1 Még egy szót véstél szivembe nekem : Úgy hivják e szót: honszerelem. Még gyermekszívvel, gyermek ajkamon Hazámért is szólt imám, sóhajom. Most, hogy rájöttek szomorú napok, Ajkamon a szó ilyképen buzog: „Lehet már hozzám a sors mostoha, Csak áldva virulhasson e Haza!” Te tanítottál szeretni hazám, Légy áldott érte, édes jó Anyám! Csajbók Lidiké. •) Mutatóul a szerző «1 Iáik Melódiák“ elmü kötetéből. Kailay Tibor pénzügy- miniszter felszólalása az Omge kongreszszusán. — Én itt mint vendég vagyok jelen és kérem a tisztelt gazdagyűlést, hogy nyugodtan és csöndben hallgasson ineg, hogy elmondhassam érveimet a földadójavaslat mellett. Engem nem perverzitás vezet akkor, amikor a gazdatársadalniat megadóztatom, hanem a lelkiismeretem és meggyőződésem. Az országnak nincs pénze és pénzére nincsen fedezete; ezt már igen sokszor említettük, úgy hogy már köztudomású.
