Harangszó, 1921

1921-05-22 / 21. szám

164

HARANÜSZÖ.

1921. május 22.

Evégből főképen a következőket kell szem előtt tartani :

1. Ne vásároljunk ismeretlen helyről, vagy ismeretlen embertől állatot, hanem csak olyant, melyről tudjuk, hogy egészséges helyről valók.

2. Minden újonnan vásárolt állatot tartsunk elkülönítve három hétig és csak azután állítsuk azelöttről megvolt állataink közé, miután meggyőződtünk róla, hogy egészséges.

3. Ha valamely állatunk megbetegszik, vagy elhult, azonnal jelentsük a községi elöljáróságnál. Az állatorvos díjtalanul, illetve államköltségen tartozik azt megvizsgálni. De azután szigorúan tartsuk be az állatorvos utasításait.

4. Ne lépjünk olyan istállóba, melyben állat van és ne engedjük meg, hogy idegenek istállónkba lépjenek és állatainkat végig tapogassák.

5. Takarmányt, szalmát, szénát ne hozzunk udvarunkba olyan helyről, ahol hallomás szerint beteg állatok vannak, vagy marhák elpusztultak.

6. Tartózkodjunk a csempészkedéstől, mert ez a legnagyobb veszedelme az állategészségügynek. A csempészek

Ezzel el is mondottam, amit Kardos Jánosról hamarjában feljegyezni tudtam.

Kicsiny a nép, mely Kardos anyanyelvét beszéli, ennek is alig felét teszi a vend nyelvű evangélikusság, mely az apostol buzdítását követve : >A Krisztusnak beszéde lakozzék ti bennetek gazdagon, minden bölcsességben, tanítván és intvén egymást zsoltárokkal, dicséretekkel, lelki énekléssel«, ajakán Kardos szép énekivei dicséri az Urat, de ha kevesen vagyunk is, emlékét felejtenünk sohasem szabad. Az Építők buzgalma, az őrtállók figyelme lakozott lelkében Istentől nyert teljességben. Vend ajkú evangélikus népünk öntudatra ébredésében Kardosnak a legnagyobb szerepe van I Az Úr dicsőségét zenge- dezők kezébe Kardosnak énekeskönyveit adhatjuk ; a reformáció gyönyörű szép énekeit népünk az ő lelkén keresztül ismerte és szerette meg. Evangélikus vend népünk mindenkor büszkén vallotta és vallja magát magyarnak. Nemzetünk ezeréves szomorú történetében velünk küzdött és szenvedett minden időkben. A szíveknek ezt a kapcsát, a lelkeknek ezt a közösségét Kardos a magyar szellem átültetésével csak még szorosabbá, soha el nem szakadóvá kovácsolta.

Áldassék az Úr neve érette I

(Vége.)

éppen beteg és gyanús állatokat vásárolnak szívesen, melyeket olcsóbb áron könnyű szerrel tovább adnak a gyanútlan gazdának.

Ezen szabályoknak megtorlása megelőző óvintézkedés. Betartásuk- nem lehetetlen és ezáltal megóvjuk állatainkat a szörnyű vésztől.

Hontalan.

Csillag, légy világom Fenn az égen;

Hold, te vigyázz rám Csendes éjen.

Éj, sötét toliadból Legyen ágyam;

Hó, hideg lepleddel Takarj lágyan.

Szél, ki az ágak közt Orgonázol,

Búgd szilaj éneked Elalváskor.

Angolból. r

Olvassuk a bibliát!

Zsolt. 119., 105.:

Hol biblia a házban nincs,

Hiányzik ott a legfőbb kincs.

Tanyát a sátán ütött ott,

De Isten nem lel hajlékot.

Életátalakulások.

Május 23. Lukács 15.ix--w. A tékozló fiúnak nem tetszett a szülői ház fegyelme. A bűn szabadságot s élvezetet ígért neki s ezzel elcsalta hazulról. De rútul megcsalta. Szabadság helyett kínos szolgaságba, élvezetek 'helyett a legnagyobb nyomorba taszította. A tékozló fiú élete akkor kezd átalakulni, amikor belátja, hogy a bűn megcsalta őt. Hányszor megcsalt már engem is! Nem hiszek ígéreteinek.

Május 24. Róma 7. iö—24. A bűn nemcsak megcsal, hanem rabságba is ejt. Hiába próbálunk szabadulni, legszentebb törekvéseink, legdacosabb elhatározásaink is csak oly tehetetlenek, mint a fogoly bilincs- rángatása. Milyen sírni való ^állapot ez! Sírtam-e én már valamikor bűneim miatt?

Május 25. Efezus 6.11—12. Aki megkezdi a bűnnel élet-halál harcát, annak hamarosan meg kell tapasztalnia, hogy nem teste és vére ellen küzd, hanem egy ravasz élő, személyes hatalom, a sátán ellen. A Sátán ellen küzdök-e, mikor bűnöm ellen harcolok ? Fel vagyok-e vértezve Isten minden fegyverével ?

Május 26. Lukács 15.8—10. Ne félj, szegény bűnös lélek! Nemcsak ellenséged van, ki a bűn rabságában akar tartani, hanem jóakaród is, aki ki akar szabadítani. Isten keres engem. Miért ? Mert előtte van .még értékem s bizik abban, hogy lehet még teljes értékem.

Május 27. János 3.1—s. Nikodémus szerette volna átalakítani az életét. Jézus megmutatta neki az egyetlen lehetséges utat, az újjászületést. Nem lehet foltozgatni, javítgatni az életet, újjonnan kell születnünk. A vad fát le kell nyesni s be kell oltani. Ez az újjászületés. Újjonnan szület- tem-e én már?

Május 28. Máté 11 .12. Bátor kezdés fele munka. Egy erőszakos lendülettel szét kell szakítanám mindazt,'ami még Krisztus és köztem van s odadobnom magamat a Krisztus megmentő karjaiba. Minden születés erőfeszítéssel jár.

Május 29. Lukács 19.1—10. Zakeusnak oly komoly a szándéka életének átalakítására, hogy eléget .1 háta mögött minden hidat, amelyen visszatérhetne régi életéhez. Akinek visszaadja elzsarolt pénzét, az előtt szégyelne újra zsarolni. Ne titkoljam megtérésemet, mert titkolt munkát könnyebb abbahagyni, mint nyilvánosát.

HETI KRÓNIKA.

A politika eseményei. Nyolc órás üléseken a költségvetést tárgyalják. A kisgazdapárt részéről a költségvetési vita keretében követelik a sajtó felszabadítását, a gyülekezési jog helyreállítását, a földbirtok reform becsületes végrehajtását, a „bécsi miilók“ elszámolását és az internáltak szabadon bocsátását. Még pünkösd előtt általános figyelmet keltett Bánffy Miklós gróf külügyminiszter bemutatkozása.

A soproni ev. lyceum volt növendékei az Akadémiában. Mikola Sándor dr.-nak, a tudós fizikusnak, a vend vidék kiváló szülöttének akadémiai levelező taggá választásáról már megemlékeztünk. Egy másik jelesünk is bejutott most az Akadémia tagjai közé. Papp Ferenc dr. budapesti professzor a kiváló eszthétikus, Kemény Zsigmond báró életrajzírója, akit tavaly választottak be a Kisfaludy Társaságba, a napokban szintén egyhangú szavazással nyerte el az Akadémia levelezőtagságát. A kemenesmagasi születésű kiváló tudóst annak idején, mint elsőt avatták fényes ünnepséggel sub auspiciis regis a bölcsészettudományok doktorává. A jó öreg ev. néptanító, a nemesmagasiak bálványozott mestere, id. Papp Ferenc, jeles fiának ez újabb dicsőségét nem érhette meg.

Nők az erkölcsért. A Nöegyletek szövetsége most tartotta az ország fővárosában XVIII. rendes közgyűlését, mely alkalommal Latinovics Róza a magyarság erkölcsének szomorú sülyedéséről beszélt, a leánykereskedés szörnyűségeit ecsetelte ékes szavakkal. Vázolta a leánykereskedelem romboló munkáját. Szava az európai kulturnépekhez intézett jajkiáltás volt, midőn felemlítette, hogy az oláhok állandóan, erőszakkal kergetik elszakított véreinket a leány kereskedők karmai közé.

Rosenberg Auguszta a szemérmet sértő női ruházkodás ellen szólalt fel. Indítványozta, hogy a rendőrség kötelékében alkalmazzanak nőket, akik bottal a kezükben ellenőrizzék a túlrövid szoknyákat és a túl- mély bluz-kivágásokat. Ha egy szoknya a törvényesnél rövidebb, az Illetőt igazoltatják és megbüntetik. A gyűlés a javaslatot elfogadta, nem tudjuk lesz-e azonban foganatja, amikor köztudomású dolog, hogy a divat a leghatalmasabb erő az emberi lelkeken, amely ma már a kis libapásztort is fogva tartja.

A protestáns lelkészek és a politika.

A nemzetgyűlésen Janka Károly, aki egyébként református lelkész, fölhívta a figyelmet arra a mozgalomra, amely protestáns körökben a protestáns lelkészek politikai szereplése ellen irányul. Kifogásolják képviselői mivoltukat. Azt a kifogást, amelyet