Harangszó, 1920

1920-06-06 / 22-23. szám

} 1920. június 6 ellovagoltak mellette. A király azon­ban, amint oda ért, leszállt lováról, tartózkodás nélkül belelépett a sárba s kisegítette bajban levő szegény fele­barátjának kordáját a sárból emelni. * Ferdinánd német császár igen is­tenfélő ember volt. A szegény embe­rek kérvényeit maga szokta átvenni s figyelmesen olvasta, tanulmányozta végig. Egyszer tanácsosai egy sze­gény özvegy asszonyt nem akartak eléje bocsátani, amit a császár ké­sőbb megtudván, boszűsan így szólott hozzájuk: »Uraim, ha a szegényeket nem hallgatjuk meg, mikor segítsé­gért fordulnak hozzánk, hogyan vár­hatjuk akkor, hogy az Isten meghall­gasson minket, amikor mi kérünk ötőle segítséget«. HETI KRÓNIKA. Nemzetgyűlés. A pártok közti el­lentétet sikerült végre is elsimítani. A székesfőváros törvényhatóságának újjáalakulásáról szóló törvényjavas­lat tárgyalása közben számolt be Apponyi, mint a békedelegáció el­nöke a békeszerzés kálváriájáról, mint a legilletékesebb bírája a hely­zetnek, nem a kétségbeesésünket te­tézni, hanem hogy reményt öntsön a szívünkbe. Lélekemelő volt, amikor arra figyelmeztette a nemzetgyűlést, hogy Magyarország megerősödésének első és utolsó feltétele: a belső kon­szolidáció. Nagy Széchenyinek egy túlsókat idézett, de halhatatlan mon­dása az volt — végezte szavait Ap­ponyi, — hogy Magyarország nem volt, hanem lesz. Kérdeztem magam­tól : Ha Széchenyi István most élne, megismételné-e ma ezt a mondását? Igen is megismételné, de hozzátenné: rajtatok áll! A béke. A politikai körök az an­tanthoz intézett jegyzékünk hatása alatt állanak. Az elkeseredés, a dac és a jövőbe vetett reménység válta­koznak a nyilatkozatokban és a véle­ményekben, amelyeket a jegyzék ol­vasása nyomán hallottunk. Vannak éles hangok, amelyek szembehelyez­kednek a kormány elhatározásával; ezek azt tartják, hogy jobb lett volna visszautasítani ezeket a képtelen békeföltételeket s hogy ezt a szerző­dést nem volna szabad aláírni. Az általános felfogás azonban méltá­nyolja a kormány nehéz helyzetét és súlyos felelősségét mind a két esetben: HARANGSZO akár aláírja a békét, akár nem Írja alá. A kérdés csak az lehet, hogy mely esetben vállalna a kormány nagyobb és terhesebb felelősséget magára és az országra. Apponyi Albert gróf egy nyilatkozatában elis­meri, hogy a kormány nem tehetett máskép: vállalkoznia kellett a szer­ződés aláírására az adott körülmé­nyek között. Két halott. A közelmúlt napokban két kiváló magyar elme szűnt meg működni. Elhalt Lóczy Lajos a ki­váló magyar tudós balatonmenti vil­lájában. Fiatal korában gróf Széche­nyi Bélával Ázsiában végzett kuta­tásokat. Neve egész Európában köz­ismert, tudása világhírű. Nagy érdeme volt Lóczynak abban, hogy a magyar földrajzi tudomány zászlóvivői, élü­kön Teleki Pál gróf külügyminiszter­rel, hazánk mostani sorsdöntő pil­lanataiban a békekonferencián érdem­leges eredményeket vivtak ki, ame­lyeket azonban csak későbben fogunk megtudni. Lehanyatlott a magyarság szellemi erejének egy másik támasztó pillére is, meghalt id. Ábrányi Emil, ma élő költőink egyik legjelesebbikje Ábrányi Emil ezé a nemzeté volt testével, leikével, elmúlása fájdalmas veszte­sége a magyarnak. Nemzeti ünnep. Ünnep volt újból, nemzeti ünnep a főváros templomai­ban s temetőiben. Budavár megvé­telének emlékünnepét ülték meg. A napét, amelyen 13 — 14 éves gyer­mektüzérek ágyuzták Hentzit, meg­rohanván a derék honvédekkel ős Buda falait s feltüzték ormaira a háromszinü zászlót. És ezen az ün­nepen történt meg először 1849 óta, hogy Görgey Artur neve szerepelt egy nemzeti ünnep programján. A temetőben Görgey sírjánál Rafíay Sándor ev. püspök tartott beszédet. — Nem siri álmodat jöttünk za­varni, vezér — mondotta — csak tisztességet akarunk tenni emléked­nek. Hozzuk a komoly idők vihará­ban magunknak biztatásul, hogy a népeket teremtő és nemzetek sorsát kormányzó nagy Isten szent keze nem ejtheti el most a magyart. Most az összetöretés e komoly napjain nekünk a te lelked hitére és bölcse- ségére van szükségünk, hogy kétségbe ne essünk. Ezért hozzuk koporsódra az elégtétel ékes virágait. Hozzuk a hősnek, a vitéz vezérnek, ki Buda­várát nekünk visszavivta. Megmozdult körülöttem a haza földje, de meg­mozdultak már a szivek is. És e 151. szivek millióiból hamvaid felett imád­ság száll ma az egek urához, uram áldd meg azokat, akik értünk küz­döttek egykor és áldd meg, akik értünk fognak küzdeni ezután hogy örökké éljen és viruljon és nagy le­gyen a magyar haza! A kormányzó a cserkészmozga­lomról. A kormányzó a fővédőség elvállalása alkalmával a következő sorokat intézte a Magyar Cserkész szövetséghez : Az elmúlt zivataros idők után minden reményünket a jövő nemze­dékbe vetjük. A magyar ifjúságra vár a föladat, hogy hazánkat egy hosszú háború és két forradalom romjain újjáépítse. Ezt a föladatot csak egészséges, erős testű, ép lelkű és szilárd akaratú férfiakkal lehet megoldani. Ilyen férfiakat nevelni a hazának: ez a célja a magyar cser­készmozgalomnak. Ennek elérésében számitok a magyar társadalom min­den rétegének önzetlen támogatására. Apáthy István szomorú sorsa. Er­délyből érkezett lapokból értesülünk Apáthy Istvánnak vértanuságáról és üldöztetéséről. Megtudjuk, hogy a nagy hazafi és kiváló tudós ez idő szerint Szebenben és szigorú inter- náltságban. A Chemarea című bukaresti újság maga kikel az ellen a bánásmód ellen, amelyben Apáthyt részesítik. A lap cikke a következőképpen szól: »Apáthy ellen, az európai hírű bakteriológus ellen a hadbíróság eljárást indított izgatás miatt és el is ítélte. Jorga felszólalása a főtör­vényszéket jobb meggyőződésre bírta s Apáthyt a febbyiteli fórumon fel­mentették. Tehát minden államban, a melyben a törvényeknek jelentőségük van, szabaddá lett volna Apáthy tehát vonatra ült és elindult Kolozs­várra.« »Erdély bércei közt friss levegőt szívhatott magába... de csak Sze- benig. Itt aztán a szabadság csattog­tatott a szárnyaival és Apáthy a pa­rancsnokság küszöbén eltűnt. Sze­benben visszatartották a nagy ma­gyar tudóst és megakadályozták Ko­lozsvárra menetelét.« »Erdély a rabság járma alatt nyög« — írja a bukaresti lap. — »Ha valaki utazni akar valahová, nem elég vonatra ülnie, hanem bak- sisokat kell fizetnie, hogy menetje­gyét érvényesítsék. Apáthynak a baksis jótéteményét sem engedték meg. őt katonailag tartóztatták le és internálták.«

Next

/
Thumbnails
Contents