Harangszó, 1918

1918-05-19 / 16. szám

1

124.

HARANGSZÓ

1918. május 19.

Üzletszerűen jöttek létre, mert az ilyen házasságok a legkevésbé sem nyújtottak biztosítékot arra, hogy megkötésük nyomán szeretet, boldogság, béke és egészséges családi élet épül.

Az egyház tehát elsősorban annak kivi vására törekedett, hogy a házasság ne pusztán az apák kölcsönös megegyezésén, hanem elsősorban a házasuló felek, a legény és leány egyező elhatá. ozásán alapuljon. Sikerült is neki lasanként odanevelni a közfelfogást, ahol a házasságot végre elsősorban a házasuló felek kölcsönös megegyezése és akaratnyilvánítása köti meg. A szülői korlátozó befolyás ezzel nem szűnt meg, mert ez nem is volt célja az egyháznak, — hanem csupán kellő mederbe szo- rittatott.

Ha az egyház többet nem tett volna, ezért az egy vívmányáért is örök tiszteletet és hálát érdemelne.

De az egyház többet is tett: rendet hozott be a házasság cselekményébe.

Addig ugyanis, mig az egyház ezt nem tette, nagyfokú bizonytalanság uralkodott a házasélet terén. A tényleg létrejött házasságok sehol nyilvántartva, ellenőrizve nem voltak. Ebből pedig különösen örökösödési és vagyonjogi kérdéseknél nagyon könnyen zűrzavar állott elő. De meg egyébként is maguknak a házasfeleknek az étdeke is azt kívánta, hogy megkötött | házasságuk minél szélesebb körben ismertté legyen. Evégből az egyház lassanként egészen ráteszi kezét a házasság kérdésére s a legtisztább jóakarattal szabályozni törekszik azt. Mindenekelőtt megkívánja, hogy a házasuló felek a lehető legnagyobb ; nyilvánoság előtt, tehát a templomban jelentsék ki házasulási akaratukat. Majd ehhez járul később az egész házassági ceremónia, a pap előtti akaratnyilvánítás, az esküvés és anyakönyvezés.

Ugyancsak az egyháznak köszönhető a házasság szabályozása abból a szempontból, hogy kik köthetnek és kik nem köthetnek frigyet. Az egvház állapítja meg azokat a rokonsági fokokat, vérségi kapcsolatokat, amelyeknek fennállása esetén a házasság tilos. Ugyancsak az egyház állítja fel a maga kebelében a rendes házassági bíráskodás intézményét. Házastársak közti perpatvarok elintézése, esetleg a válás kimondása egyházi hatóság utján történik. A vétkes házastárs megfenyitéséről, megbüntetéséről az egyház gondoskodik. Az egyház lesz ilvkép a családi élet tisztaságának, | békéiének főőre.

A házasság ügye ily kép egész terjedelmében az egyház hatáskörebe tartozott. S nem is bánta meg ezt ; a házasság; sokkal több szépség,

gyüjienek hozzánk a falunkba először. ! Szép omlós kalácsot sütök; tyuk hússal, töltött káposztával, meg túrós csuszával várom majd. Hadd lássa meg az én főztömből az elfogott muszka cár, hogy mennyivel jobb dolga van itt Magyarországon egy szegény becsületes parsszti háznál is, mint rengeteg birodalmának fényes gyémántu királyi palotájában.

— Persze, persze, majd ha hozzuk a muszka cárt!

— Igenis, kérem alássan, mert mondta az uram, hogy hadnagy ur, meg ő kapták a császártól a parancsot, hogy fogják el a muszka cárt s ezért mennek most a harcok világába.

...Elmentünk. Mindkettőnket fel- bokrétáztak-szalagpztak a szép lá- nyok-menvecskék. És a vonat sípolása, trüszögő megindulása után kendő lobogtatással mondtak Isten veledet s nem felejtették el utánunk kiáltani: »aztán hozzátok majd közénk is el

az elfogott muszka cárt!. . .«

*

Rettentő nehéz napokat éltünk át. Se éjjelünk, se nappalunk nem volt.

Éjjel virrasztottunk, nappal aludtunk, I pihentünk, ha akadt erre idő.

Az elemózsiával is rosszul állottunk. Sokszor nem ért el a konvha, sokszor más ok miatt nem jutottunk táplálékhoz. Mihály mindig »szerzett.« Hol tyúkot, hol tojást, hol tejet. Olyan helyen is, ahol madár is alig járt, nemhogy ember leit volna. Ha meg más nem volt, sült krumpli mindig volt. Nagy titokban készítette el Mihály. Ne tudjon róla senki, mert hát ha más ügyesebb a »szerzésben« s »elszerzi« előlünk.

Meghagytam neki, hogy délután

3-kor pedig mindig fól keltsen. Meg 1 is tette.

Eordult azután a világ sora s mi újra éjjel alvó nappal dolgozó emberekké lettünk.

Olyan parancsaink voltak, amelyek hajnali 4 órára munkába szólítottak

— Mihály, mától kezdve nem délután 3-kor, hanem hajnali 3l/ü-kor kelts fel majd Értetted ? !

— Igenis, értettem.

Másnap is, harmadnap is pontosan teljesiti a kiadott ordét. Negyedik napon roppant óvatossággal lopódzik

igazság, melegség aranyozta be a há^as életet addig, mig az egyház az ‘őr.

Vége lett azonban az egyházi őrködés önzetlenségének, igazságának, méltóságának akkor, mikor felütötte fejét az áldatlan felekezeti torzsálko- dás; vége lett akkor, mikor az egyes egyházak nem azt nézték többé elsősorban, hogy az a megkötendő házasság helyes és tiszta rugókon épül-e fel, hanem mindenekelőtt azt bírálták, hogy ez vagy amaz az egy ház nyer-e, veszt-e a házasság megkötésénél. Különösen nagy romboló hatással volt e tekintetben a katho- likus papság kíméletlen erőszakossága Férfiakat, nőket s gyermekek seregeit rabolták el tőlünk a házasságkötésre gyakorolt hatalmuknál fogva. Rendkívül sok igaztalanság, keserűség boldogtalanság, békétlenség jutott az egyház jogára alatt kötött házassá goknak.

Ez a körülmény érlelte meg lassanként a közvéleményt annak bela tására, hogy a házasság nem maradhat tovább a versengő felekezeti egyházak hatáskörében S az érlelődő közvéleJ s meny ebben a tekintetben hatalmas I pártfogót talált magában a protestáns i egyházban, mert a protestáns egyhá-i í- zak eleitől fogva vallották, hogy a i házasság voltaképen nem egyházi,,, hanem tisztán polgári, állami jellegű aj

nyughelyembe (egy szétlőtt gyár óriá kazánjába) s el kezd rázni. Majd krá-B kog-köhög, végül csörömpöl és ráz. I — Hadnagy ur, hadnagy ur, kérem |j alássan még nincs ám felnégy, csa három óra, de én már itt vagyok Azt gondoltam, ha nem is keltem fel, de azért már megkérdem, hogy bá félórával előbb vagyunk az időben mégis fölköltsem-e már?. . .

(Folyt, köv

Olvassuk a bibliát.!;

Május

Hol biblia a házban nincs, Hiányzik ott a legfőbb kincH Tanyát a sátán ütött ott,

De Isten nem lel hajlékot.

19. vasárnap, Ján.

7,

37-39.

20. hétfő, Gál

5,

19-25.,

21. kedd, Efez.

3,

14- 1.

n

22. szerda, Máthé.

28,

16—20 j

n

23. csütört, Kol.

1,

9—12j

24. péntek, Kol.

1,

13-18.

25. szombat, Kol.

1,

19-23.

26. vasárnap, Ezsaj.

6,

1-7 ]

n

27 hétfő, 1. Móz.

1,

1 — 191

n

28. kedd, 19 Zsolt.

1-7 I

29. szerda, 1. Móz.

1,

20—25J

30. csütört, 104 Zsolt.

<—9. I

n

31. péntek. 104. Zsolt.

10—18 J

junius

1. szombat, 1. Móz.

1,

26—31J