Harangszó, 1917
1917-12-02 / 32. szám
1917. december 2. HARANGSZÓ. 261. tegye ki. Katalin a vallási dolgok iránt kezdettől fogva bámulatos fogékonyságot tanúsított. Már fiatal korában képes volt órákon keresztül a bibliát, imádságos és énekeskönyvet olvasgatni. Nem hiába volt oldalági leszármazottja annak a Bethlen Gábornak, aki a bibliát még háborúiba is magával vitte és huszonhatszor átolvasta. A bibliába elmélyedő s belőle táplálkozó hite csoda-e aztán, ha erős meggyőződéssé s a prostestáns egyházhoz való rendíthetetlen ragaszkor lássá vált nála. Ez a ragaszkodás és vallásos érzés volt későbbi szenvedéseinek az okozója, de egyúttal az a forrás is, melyből szenvedéseinek elhordozásához az erőt merítette. Pedig a szenvedésekből hamar és bőven kijutott neki. A fejlő, bá os ha- jadonba beleszeretett legkisebb mostoha testvére, Haller László. Édesanyja, aki időközben újra özvegyen maradt, szívesen vette mostoha fiának közeledését a kérő szerepében. A gyámol nélkül maradt árva családnak támaszát oltalmát látta benne. De Katalin nem visszonozta a szerelmet; sőt inkább valami leküzdhetetlen hidegséget érzett László iránt, különösen azért, mert az túlbuzgó, erőszakos katholikus volt Az. anya mindent elkövetett, hogy leányát hajlékonyságra bírja. Megnyerte tervének a rokonokat is. Mind „Az emberi életnek, különösen egy felelősségteljes életnek a sarkköve az a viszony, amelyben az Úrral állunk“ . . „Aki életét nem a vallásra alapítja, el van veszve“. . . „Amint a hit meginog, a gyakorlati élet is ingoványra jut, tévelygés, igazságtalanság és nyomor lépnek fel mind nagyob, nagyobb mértékben“ . . Amit én hős nemzet alatt értek, az tulajdonképpen hivő nemzet“ .. „A keresztyénség nem pusztán magánügy, hanem nyilvános nemzeti ügy. Attól függ népünk jövője, hogy milyen állást foglal el vele szemben. A keresztyénségnek helyet készíteni népünkben és népünk életében ez a legjobb politika és legigazibb hazafiság“... Azt tapasztaljuk, hogy a gyönge hitü embereken és népeken a körülmények uralkodnak s a kedvezőtlenek földre gázolják őket; ellenben az erős hitü emberek és népek maguk uralkodnak a körülményeken s a kedvezőtleneket is jóra fordítják. A gyönge hit közönséges tucatemberré tesz, az erős hit kiemel a közönségességből. Gondoljunk csak Pál hasztalan : Katalin hallani sem akart a Haller Lászlóval kötendő házasságról. Mikor anyja látta, hogy célt nem ér, hogy szép szóval, rábeszéléssel nem tud leányára hatni, eme szavakban tört ki végtére: »Ha azt akarod, hogy gyermekemnek tartsalak, ezt a gyűrűt vedd el; máskülömben gyermekemnek sem mondalak és mindenemből kitagadlak.. ..« »Oh kemény szavak! — irta, önéletrajzi feljegyzéseiben a lányka. Mit tudtam tenni, még visszaszólni sem mervén, a gyűrűt elvevém. Oh szerencsétlen óra, mely másoknak nagy örömöt szokott szerezni, nekem szerzett kimondhatatlan keserűséget és szomorúságot.* Folytatjuk. A világháború eseményei. Oroszországban ugylátszik Ke- renszkivel szemben mégis Lenin lett a helyzet ura, akinek sikerült is már kormányt alakítania. Az uj orosz kormány első ténykedése, hogy a hadsereg főparancsnokát utasította, tegye meg a béketárgyalások megkezdése céljából fegyverszünetre az ajánlatot. Duchonin tábornok az orosz hadsereg főparancsnoka azonban megtagadta az engedelmességet, mire a népbiztosok tanácsa, más szóval a kormány elcsapta a tábornokot a apostol, Luther, Kálvin, Bethlen, I. Rákóczy György, II. Vilmos példájára. Erős emberek, mert van erős hitük s ebből fakadó szilárd meggyőződésük. Hogy a hitnek s vele az életnek egyedüli biztos fundamentoma csak a szentirás lehét, azt Jézus is többször kijelenti. Egyik helyen azt mondja: „Valaki hallja én tőlem e beszédeket és megcselekeszi azokat, hasonlítom azt a bölcs emberhez, aki az ő házát kősziklára építette. Az ellen eljöhet az eső, eljöhet az árvíz, fújhatnak a szelek, beleütközhetnek abba a házba: nem dől össze, mert a kőszikla nem tagadja meg magát. De aki nem igy tesz, bolond építő, fövényre építi hitét, életét, családját s a nagy megpróbáltatás idején, mikor éppen legnagyobb szükség volna a menedéket adó épületre, nagy romlással összeroppan, mert a fövény sem tagadja meg magát. Ha a kath. egyház idegenkedik a szentirástól, hite sem ' épülhet szilárdan azon. Kátéjuk szerint „katholikus keresztyén módon hinni főparancsnoki állásból és Krilenko zászlóst tette meg főparancsnokká. Az oroszoknak fegyverszünet létesítésére irányuló ajánlata azonban lapunk zártáig sem a német, sem az osztrák-magyar hadsereg főparancsnokához nem érkezett meg. A mostani kormány külügyminisztere Trockij azonkívül átiratot intézett a nagykövetekhez, amelyben kifejti, hogy a népek függetlenségének elvén alapuló és önrendelkezésüket biztositó békére tett javaslatot, kifejti azt is ebben az átiratban, hogy valamennyi állam népe bizonyára nem vonakodik a békétől, mert minden ország népe kimerült az embermészárlástól. Természetesen a Lenin kormánynak e kétrendbeli ajánlatát Anglia, Francia- és Olaszország, nemkülönben Amerika barátságtalanul fogadják. Anglia állítólag már le is foglalta a körzetében lévő orosz hajókat. Amerika pedig minderre azzal dupláz rá, hogy mint egy New-Yorki távirat jelenti, legközelebb hadat üzen Ausztria Magyar- országnak, Bulgáriának és Törökországnak. Ez az úgynevezett háborús düh végelgyengülésének jele. A nyugati harctéren immár ötödik napig tart az angolok elkeseredett támadása az Artois-fronton. A franciák csak gyöngén kontráznak ennek a kétségbeesett erőfeszitésekkel makacsán nyújtott áttörő kísérletnek és annyit tesz, mint igaznak tartani mindazt, amit Isten kinyilatkoztatott és az anyaszentegyház által elénk adott, hogy higyjük“ . „Az igaz, Krisztus által tanított hitnek egyedül ’a kath. egyház van birtokában.“ E szerint a hit: elhivése az egyház tanításának. Csakhogy az eddigiek után joggal kételkedhetünk, hogy Isten egyedül a kath. egyház birtokába tette volna le az iggz hitet. Gyanús az az igazság, amely fél a világosságtól s amelyet a hívőnek nem szabad az ige mértékével megnézni, hanem gondolkodás nélkül, szolgai engedelmességgel el kell fogadni. Mert amit az egyház mond, arra a kath. hívőnek vakon áment kell mondani, különben eretnekségbe esik és bezárul előtte az üdvösség ajtaja. Evangélikus értelemben a hit, mely Isten előtt kegyessé és igazzá tesz, nem csupán abban áll, hogy tudom a Krisztus születését, szenvedését stb. (mert ezt az ördögök is tudják), hanem az a bizonyosság, a szívnek határozott, erős bizodalma, amellyel az Isten ígéretét
