Harangszó, 1911-1912

1911-12-10 / 7. szám

1911 december 10. HARANGSZÓ 55. rom ízben és a városból üzettessék ki. 1752-ben Fagyas Lukácsot azért, mert csuful káromkodott 24 lapát­csapásra ítélte a bíróság. 1772-ben pedig Orosz Lászlónét hasonló káromkodásért „mint maga rosszaságáról és példás istentelensé- géről már mindenki előtt ismeretes és megjegyzett gonosz asszonyt más hasonló nők elrettentésére“ 50 ke­mény korbácsütésre ítélte. 1732-ben: „Técsi István az Isten­nek méltósága ellen „ördög adta“, „menykő teremtette“, „disznó adta“ éktelen káromkodásokat tett volna, sem isteni, sem emberi szép inté­seknek nem- engedett voina, azért a következő hétfőn (vásár alkalmával) úgy mint 3.-a novemberis 1732, a piacon levő falóra feltétetik és délig ott „detineáltátik proprima“ s ha ez sem használ, negyven lapát adatik neki s ha harmadszor is ezt a go­noszságot elköveti, megköveztetik. A katonáknál is nagyon el volt terjedve a káromkodás s sajnos még mai napig sem ment ki a divatból. 1665-ben a kővári kapitány edictu- mának 2. §-ában benne van, hogy valaki ezeknek a rút vétkeknek ne­mével : ördög adtával, ördög terem­tettével szitkozódik, akárki legyen, kővel verettessék agyon. A felvilágosodott II. József 1787- ben ápr. 2-án „Az erkölcsök rontását célzó vétkekről kiadott rendeletének 61. §-ában kinrahdja, hogyha valaki vakmerőén káromkodni merészel, úgy kell tenni, mint egy eszelőssel és mindaddig a bolondokházában kell tartani, míg a javulás bizonyos jeleit nem mutatja. 1852. évi május 27-én kelt csá­szári paranccsal az osztrák büntető törvénykönyv némi módosításokkal Magyaroszágon is életbe lépett. Ebben a 122. §-ban megvan állapítva, hogy aki istenkáromlással nyilványos bot­rányt okoz, tiz évig terjedhető súlyos börtönnel büntettessék. Sajnos a ma­gyar törvényhozás a büntető tör­vénynek a vallás és annak szabad gyakorlata elleni bűncselekmények részletezésénél nem bünteti a szorosan vett tulajdonképeni káromkodást és csupán a kihágási törv. 51. §-a alapján lenne üldözhető és büntet­hető a káromkodás, hatóságaink azon­ban nem igen alkalmazzák, mely fogyatkozásnak oka talán abban ke­resendő, hogy már az 1852-iki tör­vényt sem lehetett végrehajtani a miatt, hogy a magyar ember második természetévé vált a káromkodás. Ez a hiba nem szűnt meg a mai napig sőt nemcsah az alsó néposztályban van nagyon elterjedve, hanem a fel­sőbb körök könnyelműbb tagjainál is. A műveltség kizárja a maga köré­ből a káromkodást, mert ellenkezik az Isten parancsán kívül az illemmel, a jó ízléssel, erkölccsel. A károm­kodás megszüntetésére legtöbbet tehet: az egyház s legfőképp maga a tár­sadalom. Kiss Béla bácsfalúi ev. lelkész. Olvassátok a bibliát! Zsolt. 119., 105. Hol biblia a házban nincs, Tanyát a sátán ütött ott, Hiányzik ott a legtöbb kincs, De isten nem lel hajlékot. December 10. vasárnap Phil. 3. 20. „ 11. hétfő 2 Kor. 5, 10. „ 12. kedd Róm. 15, 10 „ 13. szerda 2 Kor. 1, 12. „ 14. csütörtök Máté 7, 13. „ 15. péntek Zsolt. 130, 6. „ 16 szombat Ezsajás 40, 1—2. A bűnbocsátó cédulák jövödelme. Aloysius Schulte, a római egyház­nak egy kiváló tudósa: A Fugger bankház a római egyházban cím alatt egy könyvet adott ki, melyben az egész világ előtt a római egyháztör­ténetnek egy szégyenletes lapját tárja fel, mely a római szenteknek nem válik dicsőségére. Nevezett tudós ugyanis a mainzi érsekség levéltárában sok fáradalmas utánjárással felfedezte a Tetzel-féle bűnbocsátó cédulák üzletének szám­adását s azt nevezett könyvében a világ elé bocsátja. Köztudomású dolog, hogy Albrecht őrgróf, I. Joachim, brandenburgi vá- lásztófejedelem testvéröccse, még nem érte el a törvényes 25 éves kort, mégis a római pápa őt 1079 arany (a mi pénzünk szerint 30000 korona) lefizetése után nagykorusította és őt a magdeburgi szép jövedelmű érseki székbe ültette és ehhez még a hal- berstadti érsekséget is neki juttatta. Egy kalap alatt ez is eltér I De ez még nem elég I Megüresedik a mainzi érsekség s 1514 május 9. megtörténik az a hallatlan dolog, hogy az érsekvá­lasztó kollégium az érsekségre a már két érsekség jövedelme felett rendel­kező Albrecht érseket ajánlja, azon hitben, hogy ő, mint gazdag úri em­ber, a mainzi érsekség rengeteg adós­ságát kifizeti. A római pápa ezt azonban lehe­tetlenségnek tartván, Albrechtét, a mainzi érseki székben csak úgy akarja megerősíteni, ha előbb a mag­deburgi és a halberstadti érsekségről lemond. S mi történik ? Albrecht érdekében, ennek testvér­bátyja I. Joachim választófejedelem követet küld Rómába azon örven­detes hitben, hogy a szentatya a szép szóra majd mégis szemet húny és Albrechtét még a harmadik ér­sekségben is megerősíti. Csakugyan! Krisztus földi helytar­tója megalkudott a körülményekkel s 10 ezer aranyért, a mi pénzünk szerint 338 ezer koronáért, megerő­sítette Albrechtét. De honnan vegye Albrecht ezt az óriási összeget? Rómában még ezt a rejtvényt is megoldották. A római pápa, X. Leo, ugyanis, ki a pompát nagyon ked­velte s így sok pénzre volt szüksége, részint saját szükségletére, részint a Péter-templom javítási költségeinek fedezésére, bűnbocsátó leveleket kül­dött Németországba. Már most elha­tározták, hogy a bűnbocsátó cédula­árulás jogát bérbeadják Albrecht mainzi érseknek, ki az elárusítást is­mét egy Tetzel nevű domonkosrendi barátra, mint ügyes segédre, bízta. Albrecht érsek szemforgatva, kezét dörzsölgetve már előre örül annak, hogy rengeteg adósságát könnyű szer­rel kifizetheti s még szép kis hasz­not is zsebre vághat. De I bizony nem úgy lett I Néhány fejedelem nem engedte meg a nép kiszipolyozását. Luther is felháborodva kikel e csúnya, szégyen­letes vallásos üzlet ellen. De azért minden jól ment volna, ha a Fugger bankház el nem rontja az egészet A bankház ugyanis fél­tette az érseknek kölcsönzött 30 ezer aranyát, hát rátette kezét az egész jövödelemre. így a ténger sok pénz mind a bank vas-szekrényébe folyt. De még az is kevés volt, mert az érseknek csekély egy millió korona adóssága maradt. Albrecht tehát nem kapott egy krajcárt sem. Annál többet jövedel­mezett a bűnbocsátó cédula árulása a pápának. Pontos számítás szerint a bűnbo­csátó levelek árusítása csak magában Németországban, annak is csak kicsi részében, a római pápának nem ke­vesebb mint 746,800 koronát hozott I Bizony szép összeg.

Next

/
Thumbnails
Contents