Harangszó, 1958 (5. évfolyam, 1-12. szám)
1958-10-01 / 10-12. szám
My Son szentélye más ornamentikái kiképzéssel, míg a szoborfülkék girlandjainak kúszónövény motívumai magába a téglaanyagba vannak bevésve, patinásat! hatva jelenlegi szürkészöld zuzmóbevonatukkal. A főtemplom belsejében jelenleg csupán egy magasra-emelt kőmedence van , eg}- darab kőből gondosan kifaragva, míg a többi templomban legtöbbnyire, kőmedencével egybefaragott “linga“ ritkábban vishnuita szobrok és főleg az elefántfejü Ganesza szobra, amint ormányával lótuszlevélcsészébői iszik, melyet balkezében tart. Különösen érdekesek a bejáratok fölötti háromszög alakú dombormüvek különböző témákkal, legtöbbnyire azonban a táncoló Szívóval a világ fenntartó impulzus jelképeként. A legszebb szobrok múzeumokba kerültek, valamint a legművésziesebb domborművek is. Ezzel szemben a helybenmaradt, de kivétel nélkül feldöntött lingák, szobrok jórésze helyükre lett állítva. Feldöntésük oka az alapzatukba beépített értékek, — aranytárgyacskák, ékkövek elrablása volt. Az építészeti és szobrászati jellegzetességek változásai a szanszkrit feliratok pontos indikációival karöltve lehetővé tették e romoknak a csoportosítását a negyedik századból kezdödőleg egész a tizenötödik század elejéig, amikor is a mongol viet-námok végleg meghódították Му-Son vidékét. A templomépítő uralkodók nevei szankszkrit, annamita és kínai nevük alatt ismeretesek. Változatos és kulturtörténelmileg érdekes történelmük, khmerekkel, jávaiakkal, ceyloniakkal való kapcsolataik a helyi és kambodzsai kő-feliratokon kívül az annamita és kínai évkönyvekből részletesen ismeretesek. A My-Son-i főtemplom építője Bhadravarman tyám uralkodó volt, a Kr. u. ötödik század első évtizedében, úgyhogy az indiai civilizációnak a maga nemében legrégibb monumentális maradványáról van szó, hiszen a francia kelet-ázsiai iskola szerint sem Indonéziában, sem Kambodzsában nem ismeretes régebbről hasonló szabású műemlék, sőt magában Indiában is csak egyes sztupák és földalatti templomok idősebbek nála. jihadravarman alapító sztéiajának feliratában epikus szöveggel érdekes módón kéri és inti a jó /endö nemzedékeket, — a négy Vádára hivatkozva templomának fenntartására. A l.a’icia irányítás alatt álló közigazga— 16
