Harangszó, 1958 (5. évfolyam, 1-12. szám)
1958-06-01 / 6-9. szám
A RELIGIÄO NO BRASIL О \о'.шг intitulado “Brasil”, or;aniza- Lo polo Mir.:: tério das Relagoes Exteriores em 1955, na capitulo da religiäo, ä pagina 77, diz о seguinte: “Per sua formaqäo h.'storica, embora о Estado seja laicc, é a religiäo eatolic.: apostol: ca romana a francamente prodominante no pair. Sua organizagao se estende por todo о territorio nációnál. Ä re igiäo catolica romana pertencem 93,7 da populagäo b, asileira о que faz do Brasil о maior Pais catilico do mundo. (...) Outras re b'giöes apresentam os seguintes indices: 3.4% de protestantes; 1,6% de espíritas e 0,8% das demais sendo que 0,5% näo tóm religiäo. Os cultos de menor numero de adeptos em geral se confinam aos centros de colonos imigrados.” Ora, essa informagäo, apesar da bonita aparcncia das cifras, que däo idéia de um trabalho consciencioso e exato, é falsa. ICom a maior seguranga do mundo, sem >ne achar obrigado a consultar os dados estatisticos, sem abrir inqueritos e sem apelar para nenhum especialista no assunto, reafirmo que é falsa a informagäo, como diria, com a mesma seguranga e com о mesmo desembarago, se me viessem comunicar que 93,7% da populagäo brasileira é loura e que 0,5% é mestiga. Basta olhar em volta, andar nas ruas, conversar nos eafés, para saber que aquela informagäo é exageradamente falsa. E agora acrescento que felizmente é falsa aquela esmagadora maioria catolica, porque se fosse verdadeira, considerando о numero miseravel de vocagöes sacerdotais que aparecem em nosso territorio, teriamos de chegar a uma conclusäo terrivel: о Brasil teria о maior numero dos piores catolieos do mundo. Näo sei como foi organizada aquela estatistica. Se a cifra resultou da soma de declaragöes pessoais, entáo a conc.usao, sem deixar de ser terrivel, se desdobra em alternativas: ou a maior parte dos brasileiros anda equivocada sobre a essencia do catolicismo, ou a mesma maior parte é capaz de fazer uma declaraqao falsa. Acho mais simples e mais consolado: pensar que a investigaqäo foi mal feita, e que a cifra é о resultado erroneo de um metodo defeituoso. Mas só posso explicar tamanho equivoco se conseder, ao menos em parte, que existe em nosso meio uma enorme ambiguidade de denominaqoes religiosas. О que é ser catolico? A primeira respos-HAR ANGSZÓ A Br. Ref. К er. Egyház híradója Revista para os crentes hungaros A VOZ DO SINO — V. — 6-7-8-Э. Dir. resp. Amantino Adorno Vassäo Säo Paulo. Junho—Setembro. 1958 ta seria esta: ser catolico é ser membro da Igreja, membro da sociedade sobrenatural fundada por Cristo. Se consultarmos um tratado de ec-esiologia, L’Éylise du Verbe Incarné de Charles Journet, por exemplo, veremos entre a pagina 1056 e a pagina 1081 que a nogäo de membro é analogica e näo univoca, e que säo varia dos os modos e graus de appurtenance. Passando por cima das dificuldades teologicas do problema, podemos tomar as definiqces que о autor formula na pagina 1078: “Chamam-se abertamente cato.icos — cu por abreviagäo catolicos — a■queies que, justos ou pecadores, participam da unidade de comunhäo ou conexäo, e da unidade de orientagäo da Igreja. uma de maneira eficaz e salutar, outros de maneira ineficaz e näo salutar. E chamamse näo abertamente catolicos — ou por abreviagäo a-catolicos — aqueUes que, justos ou pecadores. estäo abertamente fora da unidade de comunhäo cu ccnexäo e da unidade de orientagäo da Igreja”. Nf.o se trata pois, como se ve, de distinguir entre justos e pecadores. e sim de distinguir entre os que estäo liga • dos numa unidade de comunhäo e numa unidade de orientagäo da Igreja. A maneira mais perfeita de ser catolico é evidentemente a do santo, que realiza em grau iminente a imitagäo de Cristo. A santidade pode se realizar em pessoas näo abertamente catoiicas, e о pecado se encontra entre as pessoas abertamente catclicas. Mas só é possivel fazer estatistica de catolicos contando aqueles que säo abertamente catolicos, isto é, as pessoas batizadas que continuam, mal ou bem, a seguir a vida da Igreja, que continuam a obedecer os mandamentos de Deus e da Igreia, ou a desobedecer sabendo que cometem pecado com esta descb'diencia. О termo brasileiro “catolico praticamente” corresponde aproximadamente á denominaqäo “abertamente catolico dado por Charles Journet”; mas о termo “catolico, mas näo praticamente” já näo corresponde bem ä denominaqäo “näo abertamente catolico“ do eclesiologo, porque esse, сото se vé pela abreviagäo, se apresenta em toda a parte, nos outros paises, сото näo catolico. О termo “cato'ico näo praticamente” é especificamente brasileiro e daria bastante trabalho ao autor francés que näo conhecesse bem as coisas de ncsso Brasil. Na (Continua na päg. anterior.) Noticiário do movimento espiritual e eclesiástico da Igreja Crista Reformada do Brasil Escritório: Avenida Säo Joäo. 324 - Sala. 23 Templo: Rua Domingos Rodrigues, 306 Enderégo Postal: Rev. János Apostol Caixa Postal 2808 — Säo Paulo
