Harangszó, 1958 (5. évfolyam, 1-12. szám)

1958-01-01 / 1-5. szám

Az Otestámentum és a Keresztyénség

Gridi-Рарр Árpád

Biblia: milyen csodálatos könyv;

könyv, amely legtöbbet foglalkoztatja az embereket. Mit tartalmaz? Azt, amit Isten jónak látott megismertetni az emberekkel; Isten élő Igéje. Kezdődik Mózes első könyvével és végződik a János jelenésekről írott könyvével. Ezt a terjedelmet és egységet azonban sokan kétségbe vonják: Mondják, sok 0" lyan rész van az Ótestamentumban, amely megdöbbent, sőt meg is botránkoztat. Talán már arra is gondoltak, hogy tulajdonképen az Ótestamentum nem is kellene a Bibliához tartozzon, mint Isten Igéjéhez.

Egy istentisztelet után körülbelül a következőket mondta egy ismerősöm beszélgetés közben: “Egy dolog nem tetszett a prédikációdban: hogy mond" hattad, hogy a zsidó nép volt Isten kiválasztott népe?... Különben az Ó- testamentum nem is kellene a Bibliához tartozzon... A modern embert csak az Üjtestainentum érdekelheti“ — Olyant is hallottam már, hogy ki kel" lene tépni az Ótestamentumot, “azt a zsidó könyvet” a Bibliából; továbbá, hogy nem is lehet egy és ugyanaz az Ótestamentum Istene és az Újtestamentum Istene.

Egyik okát ennek a felfogásnak abban a faji előítéletben látom, amely különösen az európai emberekben nagyón kifejlődött az utolsó évtizedekben. Sajnos, ez sok ember életében erős tényező. Azért mondom -sajnosmert elsősorban nem komoly dolog ilyen egyéni érzésekre alapozott ítéleteket hozni; másodsorban pedig ez azt jelenti, hogy az tJjtestamentumot nem értettük jól meg. Hogyan lehet ilyen gyűlöletet összeegyeztetni a kérész" tyén mentalitással, Krisztus tanításával és Isten szeretetével?

Ez az álláspont különben nem újdonság. Már a keresztyén korszak második századában akadt olyan, aki megtagadván az Ótestamentum értékét, összekeverte a keresztyén vallást a görög filozófiával. Az ilyenek példája azt mutatja. hogy az Üjtestamentum az Ótestamentum nélkül eretnekségre vezet. Az Egy Igaz Isten az, aki megismerteti magát, hatalmát és akaratát az Ótestamentumban; ugyancsak ő az, aki kinyilatkoztatja az Ö szeretetét, amikor a FIÜ testet ölt. Jézus Krisztus nélkül az Ótestamentum nem teljes, de Jézus Krisztust és így az Üjtestamentumot sem lehet megérteni az Ótestamentum nélkül. Az Ótestamentumban látjuk, hogyan készíti elő Isten azt az időt, amikor belép, mint ember, a világtörténelembe. Jézus Krisztus nem akármikor született, hanem pontosan akkor, amikor az Atya akarata szerint minden készen volt a történelem legfontosabb eseményére: Jézus Krisztus születésére. “Mikor pedig eljött az időnek teljességé, kibocsátotta Isten az Ö Fiát.” (Gál. 4:4) Ahhoz, hogy megértsük Isten munkáját, melyet Krisztusban vitt véghez, szükségünk van az egész Bibliára. Jézus Krisztus maga is olvasta és tanulmányozta az Ótestamentnmot. Példát adott követőinek, mert tudta, hogy azt ők nem nélkülözhetik.

Az ószövetség szakított a pogánysággal, és ez védi meg az Újszövetséget és az Újszövetség népét, a pogány filozófia befolyásától. Az Ótestamentum megadja az Üjtestamentumnak azokat az elemeket, amelyek nélkül érthetetlen volna és amelyek hiányoznak belőle. Egyik különleges vonása a keresztyén vallásnak, hogy egy alapvető dogmája sem az emberi fantáziának és elképzelésnek a gyümölcse, hanem minden a valóságból van. Ez a vonás az Ótestamentumból származik. Mind az Ó-, mind az Újszövetségben azáltal ismerjük meg Istent, amit mond és amit cselekszik. Pál apostol tanításai és elmélkedései Isten önmaga kinyilatkoztatásán és Isten cselekvésén alap- 5 -