Harangszó, 1957 (4. évfolyam, 1-12. szám)
1957-10-01 / 10-12. szám
ti fiaitoknak jó ajándékot adni, vagy a tékozló fiú példázata), ha nem áll mögötte nagy, férfias és erős szeretettel — József, a názáreti ácsmester, akiről nevezteték az ácsmester fiának e világ fiai szerint, de az Isten egyszülött Fiának itt e földön is a hívők, és az örökkévalóságban minden angyali seregek által, akik vágyakoznak e titokba, az inkarnáció titkába és a váltság titkába beletekinteni. SZABÓ IMRE. Ahol a Megváltó született: BETHLEHEM a Két hegytető, közötte szelíd hajlású nyereg, mindez teliszórva sűrűn házakkal, ez a mai Bethlehem képe. Körülötte zöldelő mezők, kertek, kis szántók, de kelet felé ezeken túl már Judapusztájának vad, kopár hegyei látszanak. Talán ez a kiáltó ellentét is hozzájárul Bethlehem kedvességének íme’éséhez. A vándor úgy érzi itt magát, mintha a természet is végigsimogatná, nemcsak a lelkében felébredő emlékek. Efratának Bethlehems egyike azon kevés palesztinai városoknak, melyeket az idő nem temetett feledésbe. Sőt még jelentősége sem csökkent! Hiszen Bethlehem az ó"szövetségnek ép úgy szent helye, lévén Dávid városa, mint ahogy szent az Újszövetségben és minden keresztyén ember számára, mint a Megváltó szülővárosa. Itt élt és nyáját legeltetve küzdött a gyermek Dávid a jnhaii'a törő vadállatok ellen és itt rendeztette a hatalmát féltő Heródes a ke' gyetlen gyermekgyilkosságot, melynek borzalmai felett az ősanya, Ráchel, zokogva kesergett. A hagyomány szerint Jákob kedvenc feleségét itt temette el Bethlehem mellett s állítólag sírját kegyelettel keresi fel ma is zsidó és mohamedán egyaránt. Egy napsütötte tavaszi vasárnap délután sétáltam ki Jeruzsálemből Bethlehembe, mely két hely alig 8 kilométerre van egymástól. Szinte észre sem veszi az ember, oly gyorsan halad el a kilométerkövek mellett, hiszen minden teli van pompázó virágszőnyeggel, mellyel a szem alig tud betelni. De meg szinte minden köve beszél ennek a vidéknek, csak hallgassa az ember. Mivel a cél, Jézus születési helye fölé épített templom, a városka déli szélén fekszik, át kell haladnunk az egész városon. Keleten szinte meglepő, milyen tiszták az utcák, [gaz, hogy a mintegy 10.000, lakos nagyrésze keresztyén, alig akad né' hány zsidó és mohamedán közöttük. Az evangélium ugyan úgy mondja el Jézus születését, hogy az egy ven' dégfogadóház istállójában történt, de Viszont az egész Jusztinusz martyrig visszavezethető hagyomány meg egy barlangot jelöl meg a születés helyeként. E kettő közötti ellentétet nem szükséges nagyon kiélezni, mert ismerve az ottani viszonyokat, nem valószínűtlen az a feltevés, hogy az istálló egy barlang volt, mely elé építették a vendégfogadó házát. Tény az, hogy már Nagy Konstantin templomot építtetett e hely fölé s mivel az a templom lényegében ma is változatlanul fennáll, így ezt tekinthetjük egyúttal a legrégibb, hogy úgy mondjam “élő“ keresztyén templomnak. Konstantin e bazilikáját ma egész erődsze" rűleg veszik körül a különböző épüle-6
