Harang, 1991 (3. évfolyam, 1-4. szám)

1991-03-01 / 3. szám

• A harangok messze zen­gő hangját még a nagy­városi zsivaj sem tudja elfojta­ni. Kispap koromban, Eszter­gomban a bazilika nagyha­rangját ünnepi alkalmakkor nekünk kellett megszólaltatni. Akkoriban sokszor tréfásan megvallottam, hogy nincs ha­­rangozói hivatásom, mert né­gyen húztuk a vastag hajóköte­leket, egy pedig „nyelvelt”, vagyis a harangnyelvet him­bálta akrobatikus módon mindaddig, amíg a hatalmas harang már eléggé belengett és rá lehetett engedni ütésre, rög­vest le is ugorva a nagy geren­dáról. „Nyelvelő” persze sose voltam, az különleges ráter­mettséget igényelt. Nem ra­jongtam a harang húzásáért, mégis mindig megrendített, amikor megszólalt tíz kilomé­terre is elhangzó szava, mély HARANGOK -1453 ÓTA zengése. Amikor 1958-ban XXIII. Jánost pápává válasz­tották, egymást váltva negyed óráig húztuk. Hát még ha tud­tuk volna, milyen pápát kö­szöntünk vele! Harangozói múltam tavaly augusztus 20-án is felidéző­­dött bennem, amikor az egész ország figyelt a budapesti Szent István-bazilika német ajándékként újjászületett ha­rangjára. Lélegzet-visszafojt­­va figyelték tízezrek és több millió televíziónéző, ahogyan helyére kerül, aztán először megszólal. Tudjuk, a háború áldozata lett elődje. A német megszál­lók vitték el 1944 májusában hadi célra. De már nem volt idejük fel is használni, harang­temetőbe került. Nemcsak a megszállt területeken, saját hazájukban is elnémították, el­vitték a harangokat. A regens­­burgi egyházmegye hetilapjá­nak a „Heimat ohne Glocken” - (Haza harangok nélkül) című cikksorozata arról tudósít, hogy a világháború végét a re­­gensburgi egyházmegyében alig néhány harang zengése köszönthette, mert a legtöbbet elvitték. Dr. Theobald Schrems, a székesegyház pap­­karnagya szervezte meg a há­ború után mindjárt az elvitt ha­rangok visszaszállítását. A hí­vők örömére az akció sikerrel járt, a regensburgi kikötőben megtalált 40 harang visszake­rült régi helyére. Miért kellett és miért kell a harang? Mennyi fáradságot, anyagi áldozatot szenteltek megszerzésükre és visszaszer­zésükre egyaránt! A harang - tudjuk - imára szólít, istentiszteletekre hív, ünnepi örömöt és temetés gyá­szát egyaránt a közösség tudo­mására adja, és 1456 óta világ­szerte a nándorfehérvári győ­zelemre is emlékeztet minden délben. De egyszersmind tűz­vészben, árvízi veszély idején riaszt, védekezésre szólít. A vallás, hit világa, és az emberi közösség e világi élete éppúgy összefonódik a harangok szol­gálatában, mint századok élet­vitelében, szokásvilágában. *** Berza László néprajzkutató által ismertem meg Európa ta­lán legősibb harangöntő cégét, az 1453 óta folyamatosan mű­ködő, világhírű Francesco de Poli itáliai műhelyt. E cég az­zal büszkélkedhet, hogy 1980- ban maga II. János Pál pápa is megrendelőjévé vált. Szülővá­rosának, a lengyelországi Wa­dowice plébániatemplomának itt rendelt meg két ajándék ha­rangot. (Képünkön a személyesen végzett szentelés után II. János Pál pápa kalapáccsal szólaltat­ja meg a harangokat.) A Vittorio Venetóban év­századok óta dolgozó műhely albumában látható egy 1481- ben öntött harang, amely azóta is zeng Vittorio Veneto székes­­egyházának harangtornyában. A világhírű műhely „mai” munkamódszere alig változott az évszázadok során. A harangöntés ma is, mint 1453-ban, személyes mester­munka. Nemcsak ősi technikai fogásai, de hagyományos lel­kisége sem változott: imával kezdődik és a szentelés liturgiá­jával végződik. A különböző hangolású, sú­lyú és méretű harangoknak a tisztán ötvözött bronzanyag és az évszázadok alatt kifejlesz­tett gyártási módszer biztosítja a nemes zenei hangzást. A harangok szavára ma is figyelnünk kell. Ez a szó ma is az embert szolgálja, miközben Isten tiszteletére szólít. ROSDY PÁL 4 HARANG

Next

/
Thumbnails
Contents