Harang, 1990 (2. évfolyam, 1-25. szám)
1990-04-18 / 16. szám
A Szendéiéi{ Hét ajándéka A csíkszentléleki „Szentlélek kitöltése” főoltár - mely még 1914-ben került a Nemzeti Múzeumba és ma a Nemzeti Galéria féltett kincse — 1510-ben készült. Megrendelői az oltár felirata szerint a Czakó fiúk voltak. Radocsay Dénes szerint: „naivan kedves archaizmusa teszi tábláit vonzóvá és becsessé” (180). Az oltár középső táblája a pünkösd jeles napjának eseményét, a Szentlélek eljövetelét ábrázolja. Van ennek az ábrázolásnak egy különös eleme. A felhőbe burkolt galambból hét sugár indul ki, mely a Szentlélek hét ajándékát jelenti. Ez eléggé megszokott forma a művészetben. Van, amikor a sugarak Krisztusból indulnak ki, hiszen O ígérte meg, ami pünkösdkor bekövetkezett. Ha az apostolokat körülvevő architektúra hét oszlopon nyugszik, akkor a kép Krisztus egyházát jelenti, mivel a Példabeszédek könyve szerint „megépítette házát a bölcsesség, s hét oszlopát is felállította” (Péld.: 9,1). A Szentlélek ajándékairól a középkori tanításban Ésaiás 11:1—2 alapján beszéltek. „ Vesszőszál hajt ki Isai törzsökéről, hajtás sarjad gyökereiről. Az Úr lelke nyugszik rajta, bölcsesség és értelem lelke, tanács és erő lelke, azúr ismeretének és félelmének lelke.” A héber szöveg - mint ahogyan ez a fordítás is - csak hat ajándékot sorol fel, de már a Septuaginta, a héber Biblia első görög fordítása, a hatodikat, a jir’at Jahve kifejezést, mely kétszer is előfordul; egyszer jámborságnak, máskor istenfélelemnek fordítja és így tesz a latin fordítás is. Eszerint tehát a hét ajándék: a bölcsesség, az értelem, a (jó) tanács, az erősség (vagyis a lelki erő), a tudomány, az istenesség és az Úr félelme. A középkorban a „Jésse fája” ábrázolásokban is szerepet kapott a Szentlélek hét ajándéka. Az alvó Jesse testéből fa nő ki, amelynek ágai között megjelennek Jézus ősei egészen Máriáig. Efölött trónol Krisztus, akire hét galamb - a Szentlélek hét ajándéka - ereszkedik le. Ezt a jelenetet látjuk - többek közt - a chartres-i székesegyház 1150 körül készült nyugati üvegablakján is. Arra, hogy a hét ajándék külön-külön mit jelent, sokféle elképzelés van. Elnevezéseik is hasonlítanak A Jézus-ábrázolásokon gyakrabban fej körüli glória jelenik meg a régebbi művekben. Kivételesen szép, anyag-szerű megoldás ez a csipke-mintás glória egymásra (pl.: értelem, tudás, bölcsesség). Ezeket a hétköznapi nyelvhasználat alapján nehéz elkülöníteni. A legszebb magyarázatot Nagy Gergely Jób könyvéhez írt kommentárjában (Moralia in Job) olvastam: „A Szentlélek különböző kísértésekkel szemben oktat ki bennünket, és lelkünket hét erény által kormányozza: az oktalanság ellen bölcsességet, a tudatlanság ellen értelmet, az elhamarkodó kapkodás ellen tanácsot, a félelem ellen erősséget, a tudatlanság ellen tudományt, a szív keménysége ellen jámborságot, a kevélység letörésére félelmet ad”. GAAL PÉTER 8 HARANG
