Harang, 1990 (2. évfolyam, 1-25. szám)

1990-02-21 / 8. szám

Szent Bernét öröksége

BESZÉLGETÉS KEREKES KÁROLY ZIRCI APÁTTAL

1981 januárjának első hetében szokatlanul sok pap népesítette be a ciszterciek egykori templomát Zircen. A világi papok szokott viseletében állottak ott. Nem volt rajtuk kukulla, a ciszterciek rendi köpenye, melyet a kóruson és a szertartásokon használnak. Nem volt rajtuk a rend jellegzetes fekete-fehér ruhája. Körülállották a koporsót, mert ezen a hideg, januári napon apátjukat temették. Ide, az ősi kriptába hozták holttestét Pannonhalmáról.

Endrédy Vendel zirci apát nem kerülte meg sorsát. Vállalta az áldozatot rendjéért és fiaiért és éppen úgy börtönbe került, mint Mindszcnty bíboros vagy Grősz érsek és számos pap és rendtársa. Magára vállalt minden „bűnt”, azt is, hogy a fiatal ciszterci rendtagok egy részét Nyugatra küldte, miután nyilvánvaló lelt, hogy a kommunistáktól vezetett ateista állam üldözi és elnyomja az egyházat. Közel hét esztendő börtön után az ő otthona is a pannonhalmi szociális otthon lett. egészen haláláig. A hivatalos hatóságok sohasem engedték meg, hogy másutt lakjon.- Ahová belépett, fény jött vele - mondották róla. Derűs szeretete, atyai figyelme és aggódó jóindulata úgy kísérte a szétszórt ciszterci rend Magyarországon maradt tagjait, ahogyan az apák figyelik fiaik lépteit a világ sűrűjében.

Úgy tűnt, Endrédy Vendel zirci apát halálával bizonytalan ideig apát nélkül maradnak Szent Bemát magyarországi gyermekei. Vagy mégsem?

A két apró szoba nem a sajátja. Budapest egyik legkisebb lelkészségének tulajdona, szívességből lakik itt. Rengeteg könyv, jegyzet, levél és irat társaságában él és dolgozik dr. Kerekes Károly zirci apát. Viszonylag kevesen tudják róla, hogy ő a ciszterci rend magyarországi feje és már hosszú évek óta tölti be ezt a tisztet. A kérdésekre szinte vonakodva válaszol.- 1972-ben nem kaptam útlevelet, mert az indokolás szerint kiutazásom sértette az. állam érdekeit. Akkor megmondtam, hogy nem saját kérésemre, hanem a Vatikán meghívására utaztam volna egy római kongresszusra. Utazásom megtagadásának felelősségét az illetékesekre hárítottam. VI. Pál pápa 1974. január 2-ával adminisztrátor apostolicusként kinevezett Vendel apát úr mellé tehermentesítőnek és segítőnek.

Vendel apát úr halála után a helyzet nem változott mindaddig, amíg a tapasztalt diplomata Silvcstrini érsek egy állami tárgyaláson elő nem állott azzal a javaslattal, hogy az én helyzetemet is rendezni kellene, tekintettel arra, hogy Magyarországon minden püspöki hely betöltött és nincsen ideiglenes jellegű apostoli kormányzó. A cisztercieknek is rendes, szabályosan felavatott apátra lenne szükségük. Ezt a javaslatot az állam végül elfogadta azzal a kikötéssel, hogy a feltűnés elkerülése végett az avatás (benediktálás) ne Magyarországon történjék. így a magyar Zakar Polykárp ciszterci generális apát az ausztriai Stams apátságban 1987- ben avatott fel.- Most az új körülmények között hogyan indul a ciszterci rend élete, milyen lépés várható?- Jelenleg 60, javarészt idős ciszterci rendtag él Magyarországon. A ciszterciek monasztikus rend, mely azt jelenti, hogy a világtól elvonulva élnek. Ezt a családias jelleget semmilyen más életformával nem lehet helyettesíteni. A rend szelleme a szeretet. Nem véletlen, hogy a XII. században keletkezett alapokmány a „Charta caritatis”, a szeretet okmánya nevet viseli. Ez a gondolat akkor újnak számított Európában. Ősi örökségünk, melyhez nem szabad nyúlni. Ennek a gondolatnak a következménye, hogy az Isten az emberben is benne van, mert az Isten emberré lett.

Ez a legnagyobb felismerés Szent Bemát gondolatában a ciszterciek számára. Meg kell nemesíteni az embert, amelyben megvalósult Isten és meg kell szentelni, nemesíteni nemcsak őt, hanem a környezetét is, a földet, a növényeket és az állatokat. Európa a XII. századig ellenkező véleményt képviselt, melyet az arianizmus kényszerűen reá.

Az arianusok Jézust csak emberként fogadták el. A tanítás ellen fellépő Szent Ágoston és követői olyan erőteljesen támadták ezt a tant, hogy fennállott a veszély, hogy csak az isteni rész marad meg a tanításból és emberi jellege eltűnik. A sajátos ciszterci szemlélet visszaállította az ember értékét, ebből adódik sajátos Mária tiszteletük is. Szűz Máriában az Istenember anyját látják. Magyarországon 200 évig a ciszterciek a szellem szolgálóiként éltek. A rend célja, hogy minden tagjának legalább két végzettsége legyen, mert aki több dimenzióból látja az embert, az jobban megismeri és másként közeledik hozzá. Az egyoldalú szemlélet veszélyes, mert holnapra már embertelen lehet. A látásmód kettős, nemcsak atyai, hanem anyai is.

Éppen Vendel apát úr hangoztatta sokszor, hogy iskoláinkban ne csak a számonkérő atyai tekintély éljen növendékeinkben, hanem az apró dolgokat is számba venni tudó anyai érzület is legyen meg. Csak így tudunk igazi nevelő hatást elérni. Ezt a gondolatot kell tovább vinnünk a jövőben is. Ma megoldhatatlan kérdés, hogy újra megnyissuk iskoláinkat, mert kevés a fiatal munkaerő és csak most indult meg az utánpótlás. De több helyen eljártam egykori iskoláinkban. Az a célunk, hogy kapjunk mindenütt néhány szobát és egy hittanári állást.

Fiatalabb rendtársunk majd a vallásra neveli az ifjúságot és mögötte, mint egy család, ott lesz néhány idősebb rendtag, aki közvetlenül okta-8 HARANG