Harang, 1990 (2. évfolyam, 1-25. szám)
1990-01-03 / 1. szám
Csendüljön hát karat alt- avagy bevezetés a Krsna-tudatú társaság rejtelmeibe A ki gyalog jár-kel a pesti utcákon, vagy a Várban sétált gat, egyre gyakrabban I hallhatja a karatal véget ■ nem érő csengő hangját. Hare Krsna, Hare Krsna..., a Formánfilmben, a Hair-ben is ezt énekelték. Az aluljáró forgatagában pedig a szamizdat- és ponyvaárusok mellett a védikus irodalomra, az eredeti Bhagavhad-Gita-ra is rábukkan az érdeklődő. Kik ezek a száriba bújt éneklő lányok, akik mindenáron igyekeznek rábeszélni a könyvekre? Egyáltalán kik a Krsna-tudatúak? Forró augusztusi szombat délután fiatal pár esküvőjére újságírók érkeznek. A színhely egy erdészház kertje. Miért a kíváncsi tömeg? Magyarországon először kötnek házasságot a védikus ceremónia előírásai szerint. A szertartást a magyarországi Krsna-tudatúak gyülekezetének fő guruja celebrálja. Sivaráma Swami guru Maharaja erre az alkalomra érkezett Londonból a Krsna-tudatú hívők nemzetközi központjából. A Maharaja két éve foglalkozik a hazánkban élő Krsna-hívők kis csoportjával. A harminc lelket számláló közösség egyre szorosabban kötődik a hinduizmus eme irányzatához, s ez életmódjukra, szokásaikra, ruházataikra is rányomja a bélyegét. Jóllehet, az esküvői szertartás ámulatba ejti a most érkezetteket, de e filozofikus vallás lényegéhez még nem kerültünk közelebb. Ezért megkerestük az ifjú párt, Gita-Góvindát és Vrindávan-t, azaz Gabit és Jánost, meséljék el, mi is az a Krsna-tudat. Tágas budai lakásban fogadnak, a falakon látható Krsna-képekből, a virággal feldíszített oltárból sejthető a komoly elkötelezettség.- Amíg nem ismertem meg a védikus filozófiát, addig csak azt éreztem, hogy valami fontos dolog hiányzik az életemből, valami olyan, ami a belső nyugalmammal van összefüggésben - zúdítja a magyarázatot Vrindávan, a továbbiakban János. - Már régebben is foglalkoztatott a lélekvándorlás kérdése, de a különböző, eddig tanulmányozott vallásokban nem kaptam egyértelmű választ a bennem felmerülő kételyekre. Úgy éreztem, a testem nem takarja az énemet, a lelkemet. A Krsna-tudat szerint az anyagi világban valójában minden lelki eredetű, a lélek és az anyag két külön dolog. E vallásban megtaláltam a választ a lélek és az anyag kapcsolatára. Krsna azt mondja, hogy a lélek felsőbbrendű, mint a test, az anyagi világ Krsnától, azaz „legfelsőbb lélek”-től, magától az Istentől származik.- Ahhoz viszont, hogy ezt megfelelően éld meg, teljes éneddel Istent, azaz Krsnát kell szolgálnod — veszi át a szót Gita Góvinda, a továbbiakban Gabi. - És hogyan tudod maradéktalanul szolgálni? Természetesen úgy, ha neki tetsző életet élsz, ha cselekedeteidben, gondolataidban is ő vezérel.- Meg kellett ehhez változtatnotok az eddigi életmódotokat?- Méghozzá gyökeresen! - magyarázza Gabi. - Először is az étrendünket. A mi étkezésünk alapvetően vegetáriánus, minden olyan étel tilos számunkra, amely által egy másik élet, vagy annak lehetősége megszűnik, ha az étrendünkbe illesztjük, így nemcsak halat, vagy húst nem fogyasztunk, de tojást sem. Emellett semmit, amiben serkentő szer van, tehát nem iszunk kávét, teát, nem eszünk kakaóból, csokoládéból készült édességet. Nem dohányzunk, nem fogyasztunk alkoholt, és természetesen semmiféle narkotikumot sem. A testi kapcsolat csak házasságban élőknek, gyermeknemzés céljából engedélyezett. Életünkben nem az érzékek kielégítése a fontos.- Első hallásra egyhangúnak tűnik az étrendetek.- Ennek ellenére a vegetáriánus konyha rendkívül változatos. Csak az ünnepeinken 108-féle ételt készítünk, emellett több szakácskönyvnyire való receptet ismerünk. Egy-egy étkezés négy-öt fogásból áll a hétköznapokon is.- Van valami különleges a Krsnának megfelelő életben?- Igen, van - mondja János. - Krsna szerint a hajnali órák a legalkalmasabbak mindenfajta tevékenységhez, főként a szellemi munkához, a filozófiai elmélkedéshez, a jógához. Ezért négy órakor kelünk fel, majd HARANG 19
