Budapest Főváros Levéltára: MDP Budapesti Bizottság VIII. Kerületi Bizottsága vezető testületeinek iratai - Pártbizottság üléseinek jegyzőkönyvei, 1949 (HU BFL XXXV.103.a/3)
1949-10-14
~~ * Y— ;----—----—--------,------------=_----' ' ^ IV-6-y / iia nem tudtuk még mtitani őket, ha nem értük ex^4|pfi^a'4 elméletét elsa jí tit se k, n em iehe tünk me revek. Rúg al ma s an ^eli eétsiégx n| ezt kordé tt. A bolsevik párton belül is igy kezdtek, telt idő, amikor lehetett a soraikban vallások hiszen át kellett őket nevelni. De ma már nics. A szocializmus épi•ésével megoldódott ez a kérdés, mar nem lenét vallásos tagaj a pártnak. _ léi még nem tartunk ott. Differenciálni kell, különbséget kell tenni az egyszerű embernél, akit a vallásosságra, tudatlanságra neveltek. Nem úgy kezeljük a vallás kérdését, mint pl. az értelmiségnél. Náluk in nem a tudatlanság az oka a vallásosságnak, üanem rombolni akarnak vele pl. egyetemi óanár, 01 vos, tudós, mérnök, stb. Éberen keli fig. sittünk I ezekre, mert a burzsoázia roakadozó szeneiét tolják, ezt a rendszert akarjak visszaulü tani. Az egyszerű munkás, vagy szegényparaszt, akit igyekeztek szellemi sötétségben tartani, majd elérkezik oda, hogy levesse magáról téveszméket, tehát lehet belőle jó párttag. így áll a kérdés a párttagságnak a valláshoz való viszonyában. Y~'s I i a feladatunk? Hogyan harcolunk ellene? Nem úgy, int Karvaly Nándor nevű párttagunk, aki a, Jázmin utcai iskolában a szülői műnk.-közösség választásakor egyszerűen felállt, és az mondta, hogy nem lehet a szülői munkaközösségnek a vezetőségében olyan szülő, aki gyermekét beíratta hittanra. *z ilyen ha’c a vallás ellen csak az ellenség érdekét szol Íja. ézembeforditja ázókát a szülőket a párttal, akik nem látnak még tisztán eboen a ‘kérdésoen* Ajs ilyen módszer hasonló lenne aiuioz, i.intha vr.iL aki ki menve, az art eke zv , let után, az első járókelőnek azt mondaná az utcán,, hogy tudja e hogy I nincs Isten? hem úgy harcolunk, hogy innen hazamonve összecsődit jük a tagságot^ os elkezdjük re.jtegetni qz t a. nu. riost,. Nem kiabálunk. Nem azért, mintha félnénk, valamitől, hanem azért, p/ mert a tömegek még nem érkeztek el ahhoz a fokhoz, hog, felmérjék az osztályjellegét. Magunk alatt vágnánk a fát. A vezetőségi tag ;ainkkal megbeszéljük. ö,k már fejlettebbek, lássanak ők is tisztán ebben a kérdésben. nnél tovább aztán nem megyünk. ís aki ezt teli ép i, az az ellenséget szolgálja. Le nem pl. konspirélásről van itt szó. mi véleményünk m eg ing at hat alan, de vigyázunk a pr ovo kádárokra. A mi fegyverünk a misztikái a sötétség éL len megvan. Olyan fegyver, amely mindig erősebb és élesebb. Ez pedig a fel világos: sitás fegyvere. marxista leninista világnézet a materializmus, a terme széttudomány legszélesebb terjesztése. I i a vallás ellen úgy harcolunk,„hogy a gyökerei ellen, a kapitalista maradványok ellen harcolunk. Es erre a harcra mozgósitjük lég-^ szélesebb tömegeinket. Feltá rv, az ősz tály ellentétedet. így megszűnte' jük azt, hogy amig a klérus befolyása alatt áll a munkás, az egyik kezével épit, a másik kezével lerombolja azt. RámutatVí arra, hogy mit .akartak az* árulók, a Rajk féle ügynökök, és megbízóik, visszaállítani hogy a felszabadult milliókra Ujbór rabián cokat akartak rakni. JJolyoi ’k a harc elvtársak. ők vallásos milliókról beszelnek, hogy
