Budapest Főváros Levéltára: MSZMP Budapesti Bizottság XIV. Kerületi Bizottsága vezető testületeinek iratai - Pártbizottság üléseinek jegyzőkönyvei, 1965 (HU BFL XXXV.19.a/3)
1965-03-27
din IMTWB I I- 2 - St.szs261. Segíteni kívánjuk e téma széleskörű megvitatásával az MSZMP. . ’< Központi Bizottság 1964. december 10-i határozatának megvalósítását is. , I. A munka je11ege, a raunkához való viszony alakulása. A munka minden gazdagság forrása a természet mellett, amely az anyagot szolgáltatja. A munka az emberi élet első alapfeltétele, mégpedig olyannyira, hogy bizonyos értelemben elmondhatjuk, hogy a munka teremtette meg magát az embert. /Engels/ A munkában az egyénnek a társadalomhoz való viszonya is kifejeződik. Ilyen szempontból jónak, vagy rossznak mondható, a becsületesség fokmérőjévé válik és egyes esetekben hősiesnek minősíthet ő. . I Az ember munkához való viszonyát alapvetően társadalmi, anyagi helyzete, a termelési viszonyokban elfoglalt osztályhelyzete határozza meg. A kizsákmányoló társadalom megszüntetésével lehetővé válik, hogy a társadalom javára végzett munka minden ember számára önként vállalt és életszükségletnek tekintett tevékenység legyen. Ennek a történelmi folyamatnak a valóraváltása a szocialista társadalmi viszonyok között is egy egész korszakot vesz igénybe. Az antagonisztikus osztálytársadalmakban az emberek munkához . való viszonya ellentmondásos, mivel az értéket termelő ember munkájának gyümölcsét a kizsákmányolok élvezik. Az uralkodó osztály ideológiáját kifejező ókori görög filozófusok a fizikai munkát a szabad ember . számára lealacsonyít ónak tartották, A feudális nemesség ugyancsak megvetette a fizikai munkát. A burzsoáziát kiszolgáló egyház a munkát egyrészt mind istennek tetsző tevékenységet, másrészt, mint isten büntetését hirdette. A kizsákmányoló társadalomban a munka a kizsákmányolás, a termelési eszközöktől, s termékektől való elidegenedés miatt a dolgozók számára örömtelen?és az életfenntartás kényszere miatt végzett tevékenység.' i ■ I _______________ 2)1 _______________ i -------------
