Budapest Főváros Levéltára: MSZMP Budapesti Bizottság XIV. Kerületi Bizottsága vezető testületeinek iratai - Pártértekezletek jegyzőkönyvei, 1962 (HU BFL XXXV.19.a/1)
1962-10-16 - 1962-10-17/I
ifjúság származás szerinti megkülönböztetésére. Az ezzel egyet nem értő elvtársak megint csak az alapvető változásokat nem ve szik figyelembe. A bizonyos időpontban helyes elvek a megválto zott körülmények között már nem helyesek, nem szolgálják a fej lődést. E megállapitás vpnatkozik azokra is, akik ugyanebben a kérdésben az ellentétes pólust képviselik és azt mondják,hogy végre megszüntették ezt az igazságtalanságot is. Itt semmiféle igazságtalanságról nem volt szó, semmit nőm kell visszamenőleg korrigálni. A változást csalt most, a fejlődés jelenlegi szaka szán lehet célul tűzni. Erre Korábban a feltételek nem voltak meg. A dolgok megértésében a nehézségek folytatóidnak továbbá azzal, hogy hogyan szemléljük a változást. A marxista-leninista elmélet azt követeli, hogy a dolgokat a maga valóságában, fejlődésében, összefüggéseiben vizsgáljuk. E szemléleti módnak ellentéte a szubjektivizmus, mely a valóság önkényes, azt egészében, vagy részben figyel men kivül hagyó megközelítési módja. Az t.i. hogy az ember a maga elképzeléseit a valóság elé helyezi, a valóságot igazít ja elképzeléseihez. E szubjektivizmus tulajdonképpen az egyik legveszedelmesebb ellenségünk, egyik leglényegesebb ismeretelmé leti oka mind a revizionista, mind a szektás nézeteknek. Ennek bizonyítására had említsük meg ugyancsak ezt a származásproblémát. Vannak olyan elvtársak, akik a társadalmi viszonyokban végbement változásokat elismerik, de egy vonatko zásban különválasztanak kérdéseket. Azt mondják: igaz, hogy vál toztak a viszonyok, de ettől függetlenül maradt mindenki ugyanaz, aki volt. x ehát a kettőnek egymáshoz semmi köze nincs. Még szem betűnőbb, amikor ezt a különválasztást, egyoldalúságot a leszár mazottakra alkalmazzák. Ezek már a mi körülményeink között szü lettek, nevelődtek, az iskola, a társadalom, a szülői ház együt tes hatása alatt. Lehet-e mindezt figyelmen kivül hagyni és me gint csak az egyik oldalt, hogy kitől számrazik, egyedüli meg ítélési szempontnak elfogadni?
