Budapest Főváros Levéltára: MSZMP Budapesti Bizottság IX. Kerületi Bizottsága vezető testületeinek iratai - Pártbizottság üléseinek jegyzőkönyvei, 1958 (HU BFL XXXV.14.a/3)
1958-11-27
. - - 7 C L^ / - 2 -.ti iilégnézeti harc és a nevelőmunka gyen{•<•«<*•■e, az ellenséges ideológiák elleni harc elhanyagolása és lebecsülése, az ellenforradalmat megel-ző és az azt követő jobboldali revi ziónist: , opportunista felfogás, a kapitálist / környezet háborús hisztériája és ima a ez ollenfcrradalom ténye a vallásos nézetek erősödésében is komoly előretörést eredményeztek, 1 rtszerveze tóink és p árttagságunk e: y része ..z -.llam és az egyhez közötti mega llapodást, a lelkiismereti szabadsr-g biztosítás at, a türelmet a tömegek ogy részében meglévő vallás osság-— gal kapcsolatban, a békomczgalómban résztvevő papok tevékenysége, Giüsz József és torsai kitüntetése olyan tévhitet kelt, mintha r. vallásos világnézet és a materialista világnézet összeegyeztethető lenne. 1 r * tagé égünk egy részénél tapasztalható, a partnak a v. Has kérdéssel kap csolatos cllásioglal;savai szembeni magatartás, akadnak -bar nem nagy számbanolyan párttagok* akik meg’b..szeleseken egyéni vitákon hanr őztatják, hogy a ^vallásos nevelést c gyermek erkölcse, fejlődése szempontjából helyesnek tart— ró 4akU ?, melyből eg yenesen követk .zik, hogy ők maguk is vallásos nézeteket vallanak, idealista világnézetre nevelik gyermekeiket. Több alkalommal tapasztaltuk, hoLy egyébként rendis, becsületes emb.rek, kik felvételüket kértük a pártba elmondásuk szerint egyetértenek a part alapvető politikájával, nem vesznek reszt Vallási szertartásokon, egyesek közülük még a papok tevékenységet is elitélik, de abban a kéruésboft, hogy van e isten v:gy Sem, ingadoznak, még hiszik, hogy v..n és e nézetük megváltoztatása még komoly felvilágosító munkát i, ényel. Ismerünk olyan esetet, he, y az egyik KISL taggyűlésen tagfelvétel alkalmával kiderült, he y az illető fcj istenben. E körül nagy vita kerekedett és a KISZ t.gs-. . többsége felvételét jayasclta, mire u Kiül titkár a tagsághoz szólva megkérdezte "tegye fel kezét az aki hisz istenbe"? Erre mintegy 6c fi-a felemelte kezét, az utc na folytatott beszélgetés eredménye a következőkre hívta fel a figyelmet, i' a fiatalok többsége nem jár templomba, közömbös* a vallási szertartások iránt, de az isten kérdésében más véleményen van. Ezért mm eléLBegi.s nekünk, csak felszínesen, a vallás megjelenési formáját, a külső jelenségeket bírálni, hanem tudományosan kell bebizonyítani az isten hit valótlanró s>.gát. Számos esetbon párttagjaink, pártvezetőségeink és propagandistáink is helyeslik annak kihnngsulyozésát, hogy a " lelkiismereti szabadság" biztosítása egyben azt is jelenti, hogy nem szükséges a vallás gyakorlása annak aki nem .akarja, korai annak az elvnek és gyakorlatnak megvalósítása, hegy partén belül “ vallf.s nem magánügy, Érvelésüket azzal igazolják, hegy a part nein kész kommunistákat Vesz fel soraiba, hanem embereket, bizonyos emberi gyengeségekkel és pá rtszervezeteknek feladata, hogy nevelje őket kommunistává. V..Lyis szerintük csak a pártfunkciót betöltő elvtársaknál tilos a vallás, yakeriás. Ebből az elvből követ kei ik azután az olyan g.yakorlut, ho( y idealista nézeteket való egyéneket minden további nélkül felvesznek a prtba. m a . nt említett jéldrk nem elszig etelt jelenségek, hanem igen gyakran előforduló esetek. Ennek, magyarázatát abban látjuk, he,y a vallásos szemlélet elleni ideológiai harcunk erősen lemaradt a politikai félvilág csitó munka mögött, A klerikális reakció a vallásos idealista világnézet elleni harcot nem alapoztuk meg elégg/é ideológiai síkon. E .lönösen az elmúlt két évben mind a hitoktatásban, mind más vonatkozásban teret nyert az egyház éppen a párt és a kormány inas, fontos munkája következtében, /az ellenforradalom lo vorooe, jroletárdiktatura meg szilárdítása, politikai és gazdasági konszolidáció/ M v . I
