Budapest Főváros Levéltára: MSZMP Budapesti Bizottság VIII. Kerületi Bizottsága vezető testületeinek iratai - Végrehajtó Bizottság üléseinek jegyzőkönyvei, 1966 (HU BFL XXXV.13.a/4)
1966-12-22
~~........... ..... ’ ~~ " ' 1 ^—X— > :-,p / c é- 5 -legjobban bizonyítani.! Nagyon hiányzik a különböző mozgásformák ismertetése, erre idő nincs,, pedig igy jobban meg lehetne értetni a dialektika tételeit, újabb összefüggéseket, törvényszerűségeket lehetne megmutatni-,- A legtöbb nehézséget a harmadik téma a dialektika tárgyalása okozza- Rendkívül nehezen értik meg a szükségszerűség, törvényszerűség és véletlen összefüggéseit.. Az ellentmondások az ellentétek egysége és harca témaköre könnyebben megy; sok társadalmi jói is gü példákat mondanak el a hallgatóké Nagyon hiányzik ebből a részből a tagadás tagadásának a törvénye, •- A mai kapitalizmus néhcuij alapkérdése cimü téma feldolgozása egy előadásban., illetve szemináriumon történik# Lehetetlenség a hallgatóktól megkövetelni, hogy összefüggően, világosan megértsék ezt ilyen rövid idő alatt,, 4 I Ilyen példákat még bőven lehetne sorolni,, Képtelenség pl, a dialak- 1 , tikát is egyetlen'előadásban és egyetlen foglalkozáson megközelítően is feldolgozni# A középiskolán alacsonyabb fokon azt kivonjuk' elérni, amit az Esti Egyebemen egy-egy év alatt,-, /Filozófia, pol„ gazd* tud„szoCe/ Igaz, hogy a tananyag kevésbbé részletező, kevésbbé megy mélyre, de ugyanakkor a hallgatok színvonala is sokkal alacsonyabb, s a tdnibás sokkal több megértést, színfoltot leiró érdekességet kivan# A középiskolán a filozófiai cételeket szinte elemi fokon kell megmagyaráz* e , újra és újra megismételni dolgokat, alapfogalmakat* A tankönyvekben is még mindig sok fel esleges rész ^van, egyes kérdések" tuI'TooryoTu j3?ak; 'főbb olvasmányos,' színes' rész "hiányzik belőle pl0- felesleges ezen a fokon a hosszadalmas vitézás az idealista nézetekkel é3 különösen a túl dirre let vallás ellenes propaganda# A hallgatók nem endják hová senni a különböző idea^ lista nézete ke*, minthogy ezek történetileg sehova sem kötődnek; maguk közvetlenül nem. találkoznak velük# A tankönyv pió az egzisztencializmussal vitatkozik# Nem lehet ( néhány odavetett mondatra], az egzisztencializmust' "elintézni”* Még lényeges vonásainak kifejtésére sincs idő úgy gondoljuk ezen a fokon erre nincs is szükség,, Igaz; hogy propagandánknak'- helyesen •• polemikusnak kell lenni, de olyangembereknél, akik nem elég képzettek, hogy bonyolult filozófiai kérdéseket, elvi árnyalatokat megértsenek, csak annyit kellene az Idealista nézetekből juttatni, amennyi a materializmus igazságainak megért esőhez szükséges-, (A vallásellenes propaganda helyenként szinte teológiai vitába bocsát:''ozik/pl.., a szentháromságról seb / Félreértés ne essék, nem attól ; félünk, hogy ez vallás i érzéseket sérve ne a hallgatókban, mert ez nem lenne baj. hanem kár ilyen d.frrokt módon^vitázni, úgy tűnikmintha •’az egész materializmust a vallás elleni harc indokolná Erre azt lehet válaszolni^ hogy éppen a legképzetlenebb emberek el sősorban a vallás* formájában találkoznék naprólnapra az ideál izmussal • Ez igaz. de úgy véljükha .részle tesebben és színesebben Lenne időnk a matériáiizmusról beszélni, ezzel nagyobb szolgálatot tehetnénk a vallásellenes propagandának a vallási tételek leleplezésének- minthogy a helyet és időt a. vallás szidására, felületes elítélésére fordítjuk-. Kár erre oldalakat szentelni- elég lenne- ha utalnánk egy-eny va': :.ási űc tőire, 7 ^ 4---------------------------------*-------------—---------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ni-----------------------------«S\J Wf.
