Budapest Főváros Levéltára: MSZMP Budapesti Bizottság VI. Kerületi Bizottsága vezető testületeinek iratai - Végrehajtó Bizottság üléseinek jegyzőkönyvei, 1961 (HU BFL XXXV.11.a/4)
1961-07-20
„ 5 ... 5 Jó,í a.'• - *J ~: ' íil^sofir; da n ntivószot elvi és ..i±',ti í.jí'.;íSui ..oaoti; az összexüggest. Ez ?. negd.ll apitás ügy a angoljuk, nemcsak a hallgatókra vonatkozik, honon a t .nároiíro is," Az oktatás korotokon a filozófia az a szak, -amely leginkább látó r.tott tS^aí5??í? érdeklődésre tart igényt. Ez az érdeklődés szavak° lu Jxxcooíiüúik tanárok us hallgatók részéről olymódon, hogy non vyI111'5i)'bíík Yolcnonyükot igen elismerően az idei idooii.lozoj.xai oktatásról, sót az aktuális kérdéseket tárával<5 nenxorenci-.król is, a filozófiai oktatás akarva, akaratlanul szintű n. vallást tánadj a, isten létét cáfolja. A filozóxi 1,01 oonouo, a aalekoikus ruvccrial izmus egész problémája kösvctlo^a? v.^y ^ közvetve r: vallás, a hit kérdésébe ütközik. Ezért a fűozóíi,.! jU,i; .soa belül pr. villás kérdése sokoldalúan felvetett kérdés, _'1S ^középpontba állitósa védett is a hallgatók részéről ordo^oaes. Non volotlcn tehát, hogy a filozófia: alapvető kérx^uvüen az moaliznuG os materializmus harcában hallgatóink n"-y ré- JCÍü?!St -sv^-ényt nyilvánít, nana is vitatkozik.'A vőleányuk non feltétlenül ninaig a helyes alláspintőt kénviselik, de az l-°CV vxtklcaí i7crnok folytatni isten létéről, ez két szenv?vt^Lia-°^tlr0ny4#-.wi:C^aí521?‘ °-yroszt azért, nert egyáltalán ollcn- Vélé nnyt mernek nyilv nicani, másrészt azért, nert né a a hivők is tul-Íp5SÍ°S ? 'd. olyan fokán, hogy bűnnek t..rtsák az efféle kordéu€kbv.n folyhatott vrcat, Ezen a torén feltétlenül lehet és kell is to~ T^?.0^aZ* croc‘-:ljnyGkot• Hogyan lehetne negfogalnaüni a fejlőéi J^onleái szakaszat az ateizmus terjedéséért folytatott nunká.-e, á 7t 3°^íio 1JUiC, hogy itt éles különbé'éget kell tenni tanáraink-yinfc^üzo'rt - hallgatóink Javára, Mikor az ateizmussal kapcsol,, lo.., ^reunonyckrol beszelünk, hangé ulyóznunk kell, hogy az ére "d ’pJJ^tókn'il tapasztalhatók. Az olvasottabb, órtclyrucklőeooo hnllggycok közül minden évben vannak olyanok, •'kik eljutnakxuuui ; a kijelentőéig, nehéz volt, de sikerült -l -pv-'t;"on ne-valt áztatni álláspontjukat a vallás és hit kérdésében, A hallaaté^ ki«»:* rágó hitében, eredeti álláspontján, mire _ csaladja és környezete nevelte, A hallgatók naay többoJ-VJ poxi^ -cginog, Qlveszti korábbi szilárd hitét, kétkedővé v'lik. *aj- lcfcsit értelmes, ha non akar feltétlenül _Züii..un .lxo v elunó nyt képviselni, akkor a történelmi és tudo’a-árVos tén^clc hatasara szűkeágkupon szkeptikus lesz hitbeli felfogásában! Növő1- g ozl.cpt>ioi2nus c, az ateista meggyőződ őst, ha középiskolás korukban u^átanitott'ak volna őket az ^alapvető természottudonányos törvény+lkÍV,%í28...C;"-’yilc O'y^ngc pontja középiskolai oktatásunknak* .1 filozófia ’ ''Ag1 lisiiussol a zonoeülni hit alapján non lehetséges, hanon csak g terndszottudon-nyolebín való minimális P ^f;PJ ■/}* •;* J-ilozófiai ali'-l nos írások csak Így válhatnak ért' i oktatást, a vallásellenes oktatás ere dményoss égét .. í^ntciilitett hiányosé vjok nagynortékben nohezitik, .. Hallgatóink nagy^récse ncntco az egyházi befolyástól. Sok esetben ez ^ ;íikct az °áyi} íz templomi szo,f ü • V á". b ^ *-1.og..c, ne ; ez..le jo részénél is az anyagi "VfíV J-^c-cősog a doninálo. Az egyház uralkodó korszakának ' ■ u ,J.,S io..i...x liftese, az egyház al nill esa a tud' ••'inyhoz. ■•..•:vu7„+-1rl.r7 iörtoaax :zyari:-,kbr.n gs . :y:r\zi jüviiá.xVja k nerjei rls ' Jii a x''-“y-'u! li-Xyé-tcnck ívlVr.'-s , ne.;.;;jyőaücn blaoyit. L hiv5 L_ * a. ________■■WMBWMWW* r n
