Budapest Főváros Levéltára: MSZMP Budapesti Bizottság I. Kerületi Bizottsága vezető testületeinek iratai - Egyéb értekezletek üléseinek jegyzőkönyvei, 1959 (HU BFL XXXV.6.a/6)
1959-01-09
Ma»*a>#»ssH«6«»aa**»aa» BmiKnaifimsrtnt. nmsa > -• - ■ r\7 2 - Ú 0 jelentős •, vallás befolyása ; tömegekre. Mi \z oka, hogy szívósan tudja magát tartani a vallás, ogy nálunk 14 óv után ia jelentős hatása van a tömegekre. Lenin határozza ezt meg: a félelem teremtette meg az isteneket. Nálunk az elmúlt időszakban gazdasági átalakulás ment végbe, ez a hatásét éreztette, meggyengítette a vallás gyökerét. A szocializmus kőé rülményei között, amikor a társadalom megerősödött, akkor te Aly a val lás. Egyik oka a filozófiai magyarázat, hogy a tudat elmarad a lét fejlődésében. A vall'.sós Áj erős azokban a társad Imi rétegekben, ah 1 nagy a tudatlanság. A másik tényező ami a vallásosságot fenntartja: az a szokás, tr dició, amely nagyon nagy erő, ez sok 'vezredeken keresztül az emb rekot végig kisérte. Ezt a tradíciót nem lehet egyszerre kitépni az emberekből.* Számolnunk, kell a tudomány fejlődés‘vei. %y sor kérd sre válasz*, tudunk adni, de nem -mondhatjuk, hogy minden kérd fere tudunk válaszolni. Ott ahol blzonytalanságot éreznek ott val miben keresik az emberek a hitet, a támaszt. n Ha figyelemből kísérjük a hangulatait alakulását, amikor feszült a légkör, akkor a vallásosság növekedik az emberekben, ha nincsen erő amely megvédje őket, és igy istenhez fordulnak. Az ellenforradalom alitt igen sokan elvesztet k a szocializmusba/ vetett hitüket, ezek az istenben, a vallásban keresik a kiutat, h .ez még hozzájárul az is, -ogy az egyház minden lehetőséget feIhász ál arra, hogy a val ásos nézeteit terjessze az emberek között. Felhasználják itt az erkölcstelen magatartást, ezt úgy állítják be, hogy az ateista erkölcstelen. Ahhoz, uogy a vallásos világnézet ellen ered :ényes harcot tudjunk folytatni, ennek kiinduló pontja, hogy a p - rttagjaink között tisztázzuk ezt a k'rd'st. Itt alapvető a pártttagság marxista-leniniata világnézete. a Pol.Biz. hat ár o at hag.isulyozza, hogy a vallásosság a párttagnak nem lehet magánügye, mert olyan nézeteket te jeazt ami idegén a marxizmustól, összeegyeztethetetlen vele. A Párttagság egy r'sze a marxizmus alapján más része pedig isten hit alapján akarná a szocializmust építeni. Nem esik erről van szó. Arról van szó, hogy a pás* kommunisták O feladata, hogy a p irton kívüli tömegeket meggyőzzék a materialista világnézetre* Hogy tudják ezt el rni, na tagú'- is állásosak. Amikor i pírton belül a kom mnleták részéről azzal al lkozunk, nogy .iaguk vallásosak, vagy a csalánon belül vallásosak, ezt az egyház nagyon j ói ki tudja használni, aogy a tömegekre belől' is t kiszélesítse. Mit jelent gyakorlatban amit a P0l.)-lz. határoz t hangsúlyoz, hogy a pírt tagjai számára nem lehet magánügy a vallás kérdése, a párttagság ,al nem összeegyeztethető a vallásosság. Itt em lehet minajárt azt csinálni, hogy aki vallásos azt kizárjuk a pártból. Időt keli. engedni, hogy felszámolja a vallásos nézetüket, de b)zopyos követelményeket állíthatunk. Isten hivő párttag pért pozíciót nem tölthet be, ez il p vető követelmény mert a vezetőknek a legjobbaknak kell lenni ök. Mi a helyzet a kerületben ezen a tíren? Körülnéztek a p rttagság körében, egyetlen vallásos párttagot találtak a Dobozgyárban. Meggyőz3- | dese, hogy a pírttagjaink között sokai több a pxxksm val ásos párttag. Akik a párton belül hirdetik a vallásos világnézetet, az oÍrnak nincs ; helyük a pártban. Vannak olyan/, ikik a szomszéd kerületben non ek mlésre. a pártszervezetek arr*1 számoltak be, hogy nincsen olyan párttag, akinek gyermek hittanra járna. Nem hiszi, hogy itt teljes akép. Mert a tapasztalat az, hogy nagyon sok párttag járatja gyermekót hittanra . Arra kelj törekedni, hogy mó yebben nízziik meg, .iogyan áll a párttagság u vallás kérdés 'ben • Vannak olyanok, akik nem járnak rendszeresen templomba, de ha temetésről van szb, egyházi temetést rendeznek a hoz átartazoknak. Az ily n dolgokat pírtcaoportokon belül fo, ,ják ^ .nea lóznl ------------ - ---------------------------.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------—■———— —— 1 ’-'jji j ■ - .... -----------------
