Forrásaink a reformációról - Dokumentumok az MNL Heves Megyei Levéltárából (Eger, 2018)
Dokumentumok - III. Heves és Külső-Szolnok vármegyei települések protestáns közösségeinek néhány 18. századi forrása
a két helységeknek szolgált két vagy három esztendeig. Zsárnai előtt pedig a szaló- kiaknak volt egy levitájok, de ezt nevezni nem tudja, aki mintegy másfél esztendeig járt hozzájok, és ameddig itten Szalókon lakott a fatens, nem tudja, hogy volt volna egyéb prédikátorok, hanem elsőben levita, azután Zsárnai, aki minden ünnepen, és hétköznap mind a két helységben maga prédikátori hivatalját végbevitte. Elmenvén öt esztendő múlva a fatens lakni Abádra, azután hoztak a szalókiak magoknak különös prédikátort, de kinek hítták sem arról, sem a többiekrűl nem emlékezik. Hasonlóképpen az abádi prédikátorokat nevezni nem tudja az egy iffiú Pápain kívül, mivel ez soká volt. Voltak többek is, de rájok avagy nevekre nem emlékezik. Ad 3-ium: Kuruc világ után szállották meg mind Abádot, mind Szalókot, kit onnan tud, hogy Lúcon született gyermek lévén, mintegy nyolc esztendős volt, midőn a kurucok Lúcon korbáccsal elővévén táncoltatták, és azután ide lejövén gazdájával Kiskörére lakni, akkoron hallotta, hogy lejövetelek előtt négy-öt esztendővel szállották meg Abádot. Szalókot pedig midőn Kiskörén laktak, akkoron hallotta gazdájától: most szállják úgymond Szalókot, oda kellenék lakni mennünk, amint is ide Szalókra általjött gazdájával lakni. Vallja tovább azt is, hogy mivel már az ő általjövetelekkel Abád is helység volt, és Szalókot szállották tudományára, Abádra jártak Úr vacsorájára és keresztelkedni, lévén pedig azután templomok és prédikátorok magok templomába jártak. Ad 4-tum: Nihil.611 Ad 5-tum: Uti praecedentes testes.612 Ad 6-tum: Nihil.613 Octava testis Elisabetha Oláh Joannis Molnár conthoralis helveticae confessionis incola Abadiensis taxalista Illmi L. B. grabs Ortzy annor, circiter 57. iurata, examinata, fassa est.614 Ad 1-mum: Olyan közel lévő két helység Abád és Szalók és úgy össze van egymással kapcsolva, mintha csak egy helység volna, vagyon templom is mind a két helységben és prédikátor. Az abádi templomot tudja, hogy fonott, tapasztott sövénybúi álló, de a szalókit nem tudja, és az abádira onnan emlékezik, hogy midőn annak a sárját csinálták volna, ötét is elvetette a bíró sárt csinálni, de csak olyan volt, hogy amaz büszke iffiak felkapták, és azon sárban keverték, onnan kivévén a vízbe vitték és ott mosták. Emlékezik ezenkívül a másik elébbi abádi templomra is, ki nádbúl volt, kinek csak a nád torsája jut eszébe. A mostani fennálló abádi templom felől pedig azt állítja, hogy nagyobb, mint a szalóki, mely is négyszegletű, a szalóki pedig különböző abban, hogy egyik vége kerekdék. Nem emlékezik, ha ez volt-é az a templom avagy 611 A negyedikre: semmi, (lat.) 612 Az ötödikre: Ahogy az előző tanúk [mondták], (lat.) 613 A hatodikra: semmi, (lat.) 614 A nyolcadik tanú Oláh Erzsébet, Molnár János házastársa, református abádi lakos, báró Orczy tábornok adózója, körülbelül 57 éves, eskütétel után vallotta, (lat.) 162
