Magyar történelmi fogalomgyűjtemény II. (Eger, 1980)

U

UNI - 952 sőt összefonódtak a gyermekkeresztséget elvető anabaptizmu

ssal is, Nyugat-Európából a katolikus egyház s Kálvin által egyaránt üldözve-égetve Lengyelox-szágban ós Erdélyben találtak menedéket a XVI, században. A következetes gondolkodók /az itáliai Socinus, a magyar Dávid Ferenc/ mellett mérsékeltek is voltak közöttük, mindenekelőtt Giovanni Blandrata, János Zsigmond udvari orvosa. A katolikus Báthori István alatti üldözés nyomán ő elismerte, hogy Krisztus a feltámadás után Istenhez vált hasonlóvá, s hozzájárult a gyermekkeresztséghez is, azaz az 1^68-ban már elismert — bár e neveti csak 1600-tól szereplő — unitárius egyházban a mérsékelt szárnyat juttattagyőzelemre. Dávid Ferenc hivei viszont fokozottabb üldözéseknek voltak kitéve, s egyes csoportjaik a zsidó vallás felé közeledtek /szómba

tosság/. De a "bevett" irányzatot is visszaszoritották, ha nem is jogilag, az erdélyi fejedelme

k. különösen I, Rákóczi György, éppen a szombatos vallá

s elleni harc ürügyén. — Az unitárius egyházi szertartások egyszerűek: a hangsúlyt a közös imádkozáson, éneklésen és a szónoklatokon van. A szervezeti felépítés a református egyhá

zéval párhuzamosan alakult demokratikussá /vö. presbitérium

/. Az Erdélyen kivüli magyarországi részeken 1848-ban kapták meg véglegesen a szabad vallásgyakorlat jogát, bár a Székeivföl

dön kivül soha nem volt különösebben elterjedt az unitárius vallás. UNTVERSITA

S /latin/ = egyete

m. UR: Ezen nem tisztázott nyelvi eredetű szavunk a magyar történelem során több "árulkodó" jelentésváltozáson ment keresztül. 1, Törzsfő értelme volt első izben, az Etelközben már, amikor előbukkan az irott forrásokban. A törz

sek azonban már nem voltak véi'ségi szervezetek, hanem politikai-osztálytársadalmi jellegűek, ahol a főnökök körül erős ka tonal kisére

t alakult ki, és ez biztosította uralmukat a