Magyar történelmi fogalomgyűjtemény II. (Eger, 1980)
Q - R
- 785 PU S/. túra fog-e kialakulni, — Magyarországon ez a folyamat a XIII, században kezdődött s a X\X. században zárult csak le, s ez nemcsak egyszerű késést jelentett Nyugat-Európához képest, hanem azt is, hogy a rendiség tiszta horizontális tagozódását olyan jelenségek zavarták, mint familiaritá s ós városi polgársá g fél-rendi jellege. Időben nálunk is először a papi rend alakult ki, lényegében már a XIII, századra, de végül is az országrendiséget, a politikában való részvételt csak a papság egészéből kiemelkedő főpapok tudták biztositani maguknak /a káptala ni küldöttek is az alsóhá zba kerültek a rendi országgyűlé sen/, — Az uralkodó osztály többi csoportja a papság privilégiumait tekintette mintának, ugyanakkor mintegy velük szemben igyekezott szélesiteni a maga jogait, A nemesi rend egységként való kialakulására voltak tendenciák/"egy ós ugyanazon nemesség", 1351/, azonban a született, illetve örökithető báróság XV-XVI, századi elterjedése eldöntötte a báró k elkülönülését az ugyancsak évszázadok alatt formálódó köznemessé gtől. A városi polgári rend elismerése Zsigmond 1^05, évi dekrétu mával kezdődött /tárnokmeste ri biróság, személyes szabadság, saját adózási rendszer/, majd a következő évtizedekben bizonyos korlátok között a szabad királyi városok, tehát csak a váro sok egy csoportja megszerezte az országgyűlési követküldés jogát is. Rendi hatalmi súlyuk azonban anyagi erőtlenségük folytán csekély maradt, a többi rendnek alárendelt volt, s a különbség csak növekedett a XVII. század elejétől. A rendek kialakulási problémáihoz is kapcsolódik, hogy a rendiséget feudális Európában — s nemcsak Franciaországban, hanem pl. Magyarországon is — a testet alkotó tagok mintájára organikus társadalmi egységként is felfogta a korszak mentalitása. Eszerint a társadalom egészét az imádkozó papság, a harcoló nemesség s a munkát végző polgárság és parasztsá g /oratores - bellatores - laborates/ alkotta. Ugyanakkor ez egy "valóságos szentháromság" volt; nemcsak a fejekben, hanem a gyakorlati valóságban is léte-
