MSZMP Heves Megyei Pártbizottságának ülései (22.2.) 1964. június 25. - 1966. december 23.
3. doboz 1964. 06. 25. – 1966. 12. 23. - 45. őrzési egység: Pártbizottsági ülés jegyzőkönyve 1964. október 30. - Oldalszámok - 45. őe. 5. o.
- 4"Ez kétségtelenül igy van. Ezért néhány szót röviden erről a kérdésről is szeretnék mondani. A vallásos világnézet elleni harccal kapcsolatosan vannak érvényben lévő párthatározatok, melyek nem változtak meg a mai napig. Igaz az is, hogy e határozatok végrehajtásában itt a megye területén is értünk el eredményeket, melyek kifejezésre jutnak abban, hogy ha lassan is, de csökken az egyházi rendezvényeken résztvevők száma. Csökken a hittanra járók száma. Növekszenek, ha lassan is, a szocialista tartalmú családi ünnepségek és rendezvények. Jólehet, hogy ezen a területen nem szabad türelmetleneknek lennünk, azonban eredményeink nagyobbak is lehetnének, ha e tekintetben párt, állami és társadalmi szerveink tervszerűbb, következetesebb és tartalmilag jobb munkát végeznének. Milyen problémák vannak e területen? Egyik probléma az, hogy mind a pártban, mind a pártonkivüliek kö• zött kevés még az olyan ember, akik tudatosan ateisták. Ennek következtében, ha nyilvánosságra kerül egy bizonyos megegyezés, melyet az állam és az egyház - az állam és a Vatikán - köt egy bizonyos kérdésről, vagy azt látják, hogy a parlamentben papok is vannak, jelentkezik az eszmei bizonytalanság és bizonyos nézetek hangoztatása. Feladatunk tehát az, hogy minél több párttag és pártonkívüli váljon tudatos ateistáváé A másik ilyen probléma - és ez az előbbiből következik -, hogy nem értik sokan azt, hogy mit jelent ebben a kérdésben az eszmei következetesség és a politikai rugalmasság, melyet e kérdésben a párt, az állam követ. Az eszmei következetesség azt jelenti többek között, hogy a vallásos eszmékkel szemben soha, semilyen körülmények között nem alkuszunk meg és semilyen engedményt nem vagyunk hajlandók tenni. A marxizmus-leninizmus és a vallásos világnézet kibékíthetetlen. 0 A feladatunk az, hogy a marxizmus-leninizmus eszméjét minden emberrel elfogadtassuk, uralkodóvá tegyük az emberek gondolatvilágában. Harcolnunk kell tehát minden ember, a vallásos emberek megnyeréséért is. A politikai rugalmasság viszont azt jelenti, hogy a realitásokkal számolva, a realitás talaján állva, a magyar népi demokrácia állama köthet bizonyos megegyezéseket az egyházak képviselőivel, nem eszmei-ideológiai kérdésekről, hanem gyakorlati, politikai, gazdasági, személyi kérdésekről. A harmadik probléma az, hogy tapasztalható bizonyos közömbösség, békülékenység a vallásos ideológia elleni harcban. Egyesek az ilyen természetű kérdésekről való beszélgetést nem is kezdeményezik, hallgatnak róla, mert rájuk nézve is kellemetlen. Azon a cimen, hogy a vallásos ember is lehet jó munkása a szocializmisnak -amely természetesen igaz - fékezik a vallásos nézetek és szokások ellen folyó eszmei, ideológiai harcot. Feladat tehát, hogy harcoljunk - persze türelmesen - az ilyen fagta békülékenység ellen és küzdjünk az ilyen munka, kampányszerűség ellen. , I Hwss megyei j I Lavéttáf )
