Közművelődés - közoktatás; Együtt a tanulókért - Hajdú-Bihar Megyei Levéltár közleményei 31. (Debrecen, 2009)

"Kalauz" - lektorainktól kiemelve

rásmunkák és dokumentumok alapján. Egy sajátos iskolatípus tárul fel általa, amelynek pedagógia alapját szervesen egészítette ki a közművelődési program. /Dr. Gerencsér/

„ÉN EGÉSZ NÉPEMET FOGOM” fejezet eléggé eklektikus a tanulmányainak tartalmát, műfaját, stílusát szemlélve.

■S Negyven év: Honismerettel az emberközpontú közművelődésért Debrecen - Hajdúszoboszló - Szentendre - Budapest. Ezek az állomásai annak az életpályának, amelyet a szerző szubjektív hangvételtől sem mentes visszaemlékezésében- pályaelemzésében bemutat. Egy, a honismeret-népismeret témakörében elkötelezett személyiség pályakrónikája bontakozik ki előttünk, aki hitével, lelkesedésével valóban pozitív és követhető példát mutat be olvasóinak.

^ Az amatőr filmezés sokrétű haszna című írás inkább anekdo- tikus és inkább csak illusztratív jellegű. (Az által szerves tartozéka a kötetnek, hogy közvetlen közönsége mindig a társadalomra, a világra nyitott, tanulni, okulni kész ember volt.) Színesíti a kötetet.

^ Egy hajdanvolt népművelő visszaemlékezései valóban egy visszaemlékezés, de inkább csak annak vázlata, sokszínű emléksorok alapján.

S Útközben - együtt az emberekkel saját magáról, a hadházi közemberekről, oktatást, de általában a művelődést szolgáló könyvtári programjaikról, Hajdúhadház történelme és jelene során a településen élt kiválóságokról: történelmi személyiségeiről, pedagógusairól, a település társadalmi életét jobbító jelenlétükről ír saját könyv és sajtó formátumú publikációi alapján. /Dr. Gerencsér/

A kötet záró fejezetében - (Ajánlás a korszak vallatóinak) - eljutunk a kötetből kiemelhető formarendszerig, amelyet a szerzők szakdolgozati, helytörténeti témaként ajánlanak fel. Igazuk is van. Ez a kötet azt bizonyítja, hogy a lokális kulturális történések a helyi társadalom történetébe illeszkednek, amely egyre nagyobb téri rendszerek egymásba ágyazott struktúrájában jelenik meg, de absztrakcióval a terek társadalmának történetéből mindig elvonhatjuk a kultúra történetét, megismerhetjük annak tartalmát, a kultúraközvetítés sajátos céljait, módszereit, eszköztárát. A társadalomnak nem kell újra és újra kezdeni a tapasztalatok gyűjtését, ha a kulturális/tudás objektiváció megfelelően működik, nem kell újra kitalálni, ami volt; hasznosítani kell, ami érté274