A Hajdú-Bihar Megyei Levéltár évkönyve 28. 2001 (Debrecen, 2001)

Tanulmányok - Bényei Miklós: Kossuth Lajos elfelejtett levelei Debrecenben 1871-1874

az, aludni küldött elvek mákonypárnáin73; elveik árán ajánlkoznak a körülmények presszióját a hatalom vállairól elhárítani, és semmi sürgősebb, semmi magasztosabb teendőt nem ismernek, mint azt, hogy Bécset kapacitálják, miképp a magyar olyan jó bolond, hogy csak bajának kell lenni, miszerint figyelme a legeslegfőbb érdektől, önállásának visszakövetelésétől elforduljon s közjogi elveit még az ellenzék is szépen aludni küldje. Szerencsétlen politikusok! Hát nem látják-é be, hogy ha Bécset erről kapacitálják, biztosak lehetnek felőle, hogy figyelemelfordító bajoknak szűkében az ország bizony sohasem lesz. Majd gondoskodik erről az a soha jól nem lakható Moloch74, mit „birodalmi egységnek s nagyhatalmi állásnak” neveznek.

Ezeket akartam szerkesztő úr! első kérdésére válaszul adni. Igenis, a nov. 7-ikei párthatározat feladja az ellenzék közjogi álláspontját, „jobbra át” fordul a közösügyes alap felé, tett leg egyházat cserél s aki ezt teszi, az hiában mondja, hogy hite nem változott.

A retrográd aposztáziák75 politikában mindig sajnálatosak. Megingatják a tömeg bizalmát az értelmiség iránt, s a hit és bizalom helyére vagy a vásár áll, vagy az osztály gyűlölet, mely zavaros időkben harccá a késig is elfajulhat. De én minden aposztázia közt legsajnálatosabbnak éppen azt tartom, amely mást mond, mint amit cselekszik. A kendőzetlen aposztázia sokaknál reszenzust76 77 78 képez s ez kitartásra ösztönözhet. De az amolyan „aludni hagyjuk, feltartjuk” szépítgetés meglopja a nemzet éberségét. Olyan, mint a dajkadal vagy a bölcsőringatás - altat. Pedig Sámsonnak aludtában nyírta le haját Delila.7'

Én igen nagyon sajnálom, hogy annyi jeles tehetségű férfiak kiállottak az ország önállását visszakövetelők táborából. Bár megfontolnák, hogy bizony elvváltoztatásukkal még egy hajszálnyival is többet tehessenek az ország egyéb bajainak orvoslására, mint amennyit tehettek volna, ha álláspontukat nem változtatják. Tévedni emberi dolog, de a tévedés beismerése a legmagasztosabb látvány, mit ember az erkölcsi téren nyújthat. Bizonyosan csak nyerhetnének polgártársaik jó véleményében, csak fokozhatnák a haza javára befolyásukat s tehetőségüket, ha tévedésüket beismerve az elhagyott zászlóhoz visszatérnének.

De nem hízelgek azzal magamnak, hogy az öreg száműzött gyönge szava keresztülhatolhat a pártszenvedély hullámdagályának dörgésén s a „ Rechthaberei "7S fülzúgásain.

Hanem azt szeretem feltenni Debrecenről (csaknem azt írtam: megvárom Debrecentől), hogy személyes tekinteteknek sem a haza javát, sem ami

Hajdú-Bihar Megyei Levéltár Évkönyve XXVIII. 133

73 A mákony az ópium magyar megfelelője; használták általában az altatószer megnevezésére is.

74 Ókori kánaánita istenség, tiszteletére emberáldozatokat hoztak, a feláldozott embereket a bálvány tüzes testében égették el.

73 a haladás ellenében ható hitszegések

76 visszatetszést, felháborodást, megütközést

77 Az ótestámentumi Bírák könyve említi az eseményt (16. szakasz, 19. vers), amikor a Dán nemzetségbeli zsidó hősnek, Sámsonnak felesége, Delila nyírta le a haját, amelyben roppant ereje rejlett.

78 bizonykodás, makacskodás