A Hajdú-Bihar Megyei Levéltár évkönyve 1. 1974 (Debrecen,1974)

Dankó Imre: A debreceni vásárok vonzáskörzete a XVIII-XIX. sz. fordulóján

áru nagykereskedők megjelenésével - megosztották a debreceni vásárok ko­rábbi gazdasági- és társadalmi egységét. A debreceni vásárok XVIII-XIX. szá­zadi történetének az a legfontosabb mozzanata, hogy ez a gazdasági-társadal­mi indítékú differenciálódás két, a későbbiek során mind élesebben különböző és egymástól elütő vásárra: paraszt és úri vásárra osztotta a debreceni vásá­rokat. A parasztvásárra a közvetlen árusítás és vétel, a kisszerű kereskedés, a vásárban való személyes részvétel volt a jellemző. Az úri vásárt viszont a nagy mennyiségű áru, az uradalmi termékek, a termelvények széles köre, a szemé­lyes részvétel hiánya, a közvetítő személyek és szervezetek megjelenése jelle­mezte. A gazdag földbirtokosok, nagykereskedők megjelentek ugyan a vásár időpontjában Debrecenben, de nem a vásárban tartózkodtak, hanem árujukat vagy vételi megbízásaikat ügynökeikre, kereskedőikre bízva a vendégfogadók­ban időztek és szórakoztak. Az ilyenfajta úri vásárokhoz csatlakozóan formá­lódott a debreceni kulturális élet sok alakulása is, például a színészet. Erről az úri vásárról festett nagyon élénk, sok tárgy- és ténybeli felvilágosítással is szolgáló képet az „arany paraszt", a vásárokat nagyon is jól ismerő, idősb Móricz Pál.51 Móricz A debreceni vásár című elfeledett, de napjainkban újból kiadott leírásában leírta például, hogy amikor Gömörben jó makktermés volt Draskóczy vicispán lejött a debreceni vásárba, hogy „pár ezer sertést össze­vegyen és lehozta magával conventios czigányait, Dombi Marczi prímással az élükön, hogy megmutassa az alföldi uraknak, miképpen húzzák Gömörben az igazi magyar nótát".52 Móricztól tudjuk azt is, hogy a debreceni vásárba hon­nan jöttek és hová, milyen uradalmakba vittek állatokat és egyéb árut. Móricz észre is vette a debreceni vásár említett differenciáltságát, megosztottságát. A kifejezést - úri vásár - is tőle vettük. Egy helyen azt írja: „Túl az úri vásá­ron kezdődött a csizma-, szűr-, kalapvásár . . Z'53 A terményvásárok szorosan kapcsolódtak az iparcikk- és az állatvásárok­hoz. Főleg gabonát, kukoricát árultak rajtuk: leginkább szekerekről, zsákok­ból. Előfordult már a XVIII-XIX. század fordulóján is a mintából való árusí­tás, de ez inkább csak a helybeliek között létrejött üzletek esetében volt jel­lemző. Később az „úri vásárok" kialakulása idején azonban a nagybani el- adásnál-vételnél általánossá vált. Búzát a debreceni gazdákon kívül leginkább Böszörményből, Nánásról, Derecskéről, Szoboszlóról, Kábáról hoztak a debreceni vásárokra. Rozsot Had­ház, Űjfehértó, Hosszúpályi, Léta szolgáltatott. Igen gyakori volt a kétszeres; főleg Dorogról, Üjvárosról, Mikepércsről, Bagosról, Hadházról hozták árusí­tani.54 Árpa a Nyírség déli településeiről, tengeri Böszörmény, Nánás mellett Szovát, Tetétlen, Kaba, Nádudvar vidékéről származott leginkább. A káposztát Hadház szolgáltatta.55 Gyümölcs-, zöldségféle Sámsonból, Böszörményből, Vá- mospércsről, Sárándról jött. A szárazfőzelék-félék nagy mennyiségben kerül­tek már a XVIII-XIX. század fordulóján is a debreceni vásárokra. Babot leg­többen Böszörményből, Hadházról, borsót Kábáról, Földesről, lencsét az Ér­mellékről, Diószegről, Mihályfalváról, Székelyhidáról, Álmosdról, Bagamér- ból szállítottak. Bor leginkább az érmelléki bortermő helységekből jött; Dió­szegről főképpen. De jelentős mennyiségű volt a gyöngyösi közvetítéssel jövő gyöngyösi, abasári, visontai: az egriek által szállított egri és a tokaji, szeren­csi, keresztúri, liszkai, mádi, pataki eredetű hegyaljai bor is. Pálinkát a helybe- lin kívül a dél-szabolcsi falvak szolgáltattak; főleg Kálló, Acsád, Adony, Bogát. A terményvásárokkal kapcsolatosan szükséges leginkább különbséget tenni a vásárok és a piacok között. A piacokon kevesebb a felhozatal és a hely­144

Next

/
Thumbnails
Contents