Katolikus Főgimnázium, Gyulafehérvár, 1914

túl fekvő Istenre utal. A csoda hatalmas szózatként hangzik, mellyel az Isten felkölti az álmos emberi érzelmet s megérinti a fásult szívet, amelyet azonban a természet erői nem képesek létesíteni s a tudomány nem bírja okát felkutatni. Ez a kinyilatkoztató Istennek sajátos külön szava az emberhez, az Istennek pecsétje, mellyel valamely egyénnek isteni küldetését, valamely tannak isteni eredetét s bizonyos parancsnak Istentől eredő voltát hitelesíti. A csoda nem idegszála a látható, anyagi világnak, hanem figyelmeztet a magasabb javakra. A csoda lehetősége abból következik, hogy a teremtmények mindig és mindenben függnek Istentől. Ha az Isten akármelyik pillanatban „ronthat és teremthet száz világot“, akkor bizonyára a természeti erők s módok megkerülésével, sőt azok ellenére is hozhat létre természeti jelenséget. A csodát pedig nem lehet titkos természeti erőknek tulajdonítani. Micsoda természeti erők azok, melyek a legkülönbözőbb körülmények között, minden előkészület nélkül s minden számbavehetö külső feltételtől függetlenül, egyszerű parancsszóra, egyszerű akaratnyilvánításra hatályon kívül helyezik a természet rendes törvényeit? ,

Az Ür Jézus sok csodát művelt, melyekkel bebizonyította, hogy föltétien ura a természetnek, életnek, halálnak, szellemi világnak, de a legeslegnagyobb csodát önmagán cselekedte, midőn harmadnapon föltámadott s 40 nap múlva fölment a mennyekbe. «Bontcsátok el a templomot és én harmadnapon felállítom azt», mondotta az Úr a farizeusoknak. János evang. 10. r.-ben pedig azt olvassuk: «Én leteszem életemet, hogy ismét felvegyem, senki sem veszi el tőlem, hanem én teszem Te azt magamról, és hatalmam van annak letételére és ismét hatalmam van annak fölvételére». Az Ür Jézus valóra váltotta a föltámadásra vonatkozó azt a jövendölését s dicsőséges föltámadásával ráütötte az isteni hitelesítő pecsétet egész működésére, ragyogó isteni pecsét igazolja hitünket Krisztusban: «Ha Krisztus fel nem támadt volna, akkor hiábavaló a mi prédikáló- sunk, hiábavaló a ti hitetek is» mondja szent Pál, a nemzetek apostola. Természetes tehát, hogy a pozitiv kereszténység ellenfelei is mindenekelőtt ennek a végérvényesen döntő érvnek megcáfolásán dolgoznak évszázadok óta. Fölhozzák, hogy a föltámadásra vonatkozó följegyzések hitelessége nem kétség— 119 —