A Győri Püspökség Körlevelei, 1954

ita intelligenda sit, ut diebus, quibus vespertina Missa celebratur, vel communio sumitur, una tantum refectio proprio sensu sit permissa, quod revera valde durum esset, vel melius iuxta mentem legislatoris tota die cibus solidus ad libitum sumi possit, et in qualibet refectione et tantüm reFec’tTöne odius quoque alcoholicus inter mensam suetus adhiberi possit? v durante

A válasz erre a következő volt:

"Ante Missas vespertinas tota die - excepto ieiunio trium horarum cibus solibus ad libitum sumi potest, potus vero alcoholicus tantum durante refectioni principali.”

Mas odii: dubium:

2. TTtrum exclusio omnis generis alcoholici ante dictam refectionem intelligenda sit iam a media ncote, ita qui consueti sint mane ad stomachum refociliandum, modicum liquoris sumere, die quo ad s. Missam vel Communionem accedere voluerint, ab hoc abstinere se debeant .

E kérdésre az alábbi felelet adatott:

"Exclusio omnis generis alcoholici ante dictam refectionem intelligenda est iam a media nocte, ita ut qui consueti sint mane ad stomachum refocillandum modicum liquoris sumere, die, quo ad S.Missam vel Communionem accedere voluerint, ab hoc se abstinere debeant.

! Harmadik dubium:

3. Item in eadem Instructione sub nr. 4. és 6. permittitur sacerdotibus tardioribus horis i.e. post horam nonam celebrantibus,ut aliquid sumant per modum potus semel vel pluries, servato ieiunio unius horae ante Missae celebrationem.

Quaeritur:

Utrum hac facultate uti liceat iam ante Missam hora octava celebrandam, si postea ab eodem sacerdote alia hora nona quoque litari debeat, et sic unius horne spatium pro ieiunio ante Missam alteram servando deficiat? Vel hic casus melius in categoria "gravis sacri ministerii laboris” /Nr. 4.b/ contineatur?

Mire a következő választ adta a St. Officium:

"Facultate, de qua sub nr. 4. instructionis agitur, uti licet iam ante Missam hora octava celebrandam, si postea ab eodemsacerdote alia Missa hora nona quoquo litari debet.”

A Sc. Officium három döntése preceptiv jellegű, igy azokhoz min denkinek alkalmazkodnia kell.

4. Felmerült a kérdés: Papokra fennáll-e a kötelezettség,^ hogy megkérdezzék gyóntatójukat, ha a szentségi böjt enyhitésével élni a- karnak?

Erre nézve a Monitor Ecclesiasticus 1953- évi 3« füzet 386. stb lapokon hozott cikke a 4. pontbin azt mondja: "A papnak, hogy a felmentéssel élhessen, nem kell kikérnie a gyóntató döntését, s nem szükséges az sem, hogy. a pap lelkipásztori munkát végezzen." /Nevezett folyóirat közel áll az Apostoli Szentszékhez, azért, bár magyarázata csak doktrinális, biztosan követhető./

583/1954. sz. - TAVASZI KORONÁK

Az ezidei tavaszi koronákra a következő tételeket jelölöm ki:

1. A ieiunium eucharisticum uj rendje az apostoli constitutio, ill. az azóta megjelent hivatalos döntések és^magyarázatok szerint.

2. Mit tehet a falusi lelkipásztor a mezőgazdasági munkák érdekében /a tavaszi munkákról kiadott püspökkari körlevél megbeszélése/

A koronák időrendi beosztását irodán a közeljövőben megküldi a kér. espereseknek, akik a koronák helyét és pontos idejét, valamint az általuk kijelölendő előadók nevét április 12-ig jelentsék hivata- 7 -