A Győri Püspökség Körlevelei, 1949

Tartalomjegyzék

41 2918.sz. Az 1950. évi Szentév kegyelmei és kivált­ságai A folyó évi VI. számú körlevélben köz­zétettem azt az enciklikát, amellyel dicső­ségesen uralkodó XII. Pius pápa az 1950. évi szentévet meghirdette. Hogy a szent­évnek kegyelmeiről és különös kiváltsá­gairól mind a paptestvérek, mind a gond­jaikra bízott hívek pontos tájékozottság­gal bírjanak, a következőkben rövid és át­tekinthető összefoglalásban közlöm a Szentséges Atyának azt a három konsti- tucióját, amelyet ide vonatkozólag újab­ban kiadott. (AAS. 1949., 337—349.) 1. a) Az első „Fore confidimus“ kez­detű konstitució szerint a szentévben min­den búcsúj mely az élők által nyerhető el és minden fakultás in őrbe fel van füg­gesztve. Kivételt képeznek: a) a búcsú, mely in articulo mortis nyerhető; b) a reggeli, déli és esti harangszókor az „An­gyali üdvözlet“ elmondásával egybekötött búcsú; c) a negyvenórai szentségimádás- hoz fűzött búcsú; d) a búcsú, melyet azok nyernek, akik elkísérik az-Oltáriszentsé- get, midőn azt a pap a beteghez* viszi; e) a Porciunkula-búcsú, de csak Assisi­ben; e) az a búcsú, amely a Szentatya ál­tal kiadott szentévi imádság elmondásá­hoz van fűzve; g) azok a búcsúk, amelye­ket a főpásztorok főpapi ténykedésekkor, áldás-adással és más szokott alakban adni szoktak. — Az elhúnytak javára felajánl­ható búcsúk érvénye azonban a szentév­ben is fennmarad. b) A felhatalmazások szünetelése alól kivétetnek a) a C. J. C.-ben bármiképpen adott fakultások; b) a főpásztoroknak hí­veik javára adott különféle felhatalmazá­sok; c) a S. Poenitentiaria részéről a fő­pásztoroknak és gyóntatóknak adott fel­hatalmazások, amelyek olyan poeniten­sekkel szemben használhatók, akik az örök városba nem zarándokolhatnak. 2. A másik „Decessorum Nostron-um“ kezdetű konstitució, mellyel a Szentatya a római poenitentiariusoknak és más ki­jelölt gyóntatóknak a legmesszebbmenő meghatalmazásokat adja a zarándokok gyóntatására, amelyek közül nevezetes, hogy megfelelő okokból a négy patriarká­lis bazilika látogatásának a jubüeumi búcsú elnyeréséhez előírt számát csökkent- hetik, vagy más jócselekedetek előírása mellett el is engedhetik, de minden eset­ben fenntartva a Szentatya szándékára való imádkozás kötelezettségét. A meg­hatalmazott gyóntatok gyóntatószékei e felírással lesznek ellátva: Poenitentiarius Sancti Jubilaei. 3. Végre a „Jam promulgato maximo“ kezdetű konstituciójában a Szentatya a jubileumi búcsú kegyelmeiben római za- rándoklás nélkül is részesíti a következő­ket: 1. az összes szerzetesnőket, a közös életet élő oblátákat és tertiariakat jelölt­nőikkel, novíciáikkal, bennlakó vagy fél­bennlakó növendékeikkel és összes háztar­tásukban élő személyzetükkel együtt; 2. a nem szerzetesnők által vezetett nőne­velőintézetekben élő nőket (in gynaeceis seu conservatoribus degentes); 3. a re­meteéletet folytató szerzeteseket; 4. a ha­difogságban, vagy deportálásban, a bün­tető és javítóintézetekben levő mindkét nembeli híveket; 5. olyan országban élő mindkét nembeli híveket, akik különleges körülmények folytán Rómába nem zarán­dokolhatnak el; 6. a betegeket és gyen­gélkedőket, akiknek egészségi állapota a jubileumi szentév egész tartama alatt nem engedi meg, hogy Rómába zarándokolhas­/

Next

/
Thumbnails
Contents