A Győri Püspökség Körlevelei, 1947

Tartalomjegyzék

\

plébániahivatalnak megküldött 1942. évi „Bérmálási utasítás“ c. füzet rendelkezései irányadók.

Szükségesnek tartom, hogy ezzel kapcsolatban néhány dologra külön is nyomatékosan felhívjam lelkipásztorkodó papjaim figyelmét. A bérmálkozók átlagos korhatára a 10. életévnél kezdődik. Fiatalabb gyermekeket csak kivételesen és nyomós okok alapján vegyenek fel a bérmálkozók közé. — A bérmálás szentsége nagyszerű kegyelmi hatásainak érvényesüléséhez egyik alapvető feltétel; a jó előkészítés. E nélkül könnyelműség bárkit a felvételhez engedni. És necsak a bérmálkozókat, hanem a plébánia egész hívő seregét készítsük elő a Szentlélek vételére. A katolikus lelki erő és öntudat szentségének kiszolgáltatását közvetlenül előzze meg mindenütt legalább háromnapos esti ájtatosság, amelyen a bérmálkozókon kívül a felnőtt hívek is résztvesznek. Különös gondot fordítsunk a bérmaszülők kötelességeinek megmagyarázására. Bérma—ajándék: imakönyv, olvasó, a győri vértkönnyező Szűz Anya faliképé, vagy érme legyen. Ez utóbbit szalaggal díszítve tűzzék ki ruhájukra a bérmálkozók, de a többi hívek is.

Szülők, bérmaszülők legméltóbb előkészületképpen, bérmagyermek ükkel együtt járuljanak a szentáldozáshoz. Legyen a bérmálás napja az egész községnek nagy családi ünnepe. Nem az eszem—-iszom és zajos mulatság fiapja, hanem a lélekgazdagodásnak bensőséges ünnepe. Hadd áradjon ki a Lélek és Erő minden hívőnkre. Nagy szükségünk van rá. Az erőtlenség, félénk szorongás és csüggedés mai napjaiban jobban, mint bármikor. A kerületnek, a szomszédos vidéknek

26

papjai lehetőleg teljes számban jelenjenek meg a bérmáláson és legyenek segítségére a helyi plébánosnak.

Egyes—külön értesített helyekre már előző nap délután 18 órakor megérkezem — egyenesen a plébániára (ez alkalommal hivatalos fogadás nincs). Korábbi értesítésemet kiegészítve kíséretemben titkáromon és soffőrömön kívül inas is érkezik. Általában azonban a kitűzött napon reggel 8 óra 50 perckor érkezem a templom elé (természetesen a hivatalos nyári időszámítás szerint). Itt vár szertartási ruhákba, öltözötten az asszisztencia. A szertartáskönyvben előírt receptio után csendes szentmisét mondok, — mindig a napi misét. Akik az asszisztenciában résztvesznek, az utasítások szerint teendőiket jól tanulmányozzák át. A velem érkező püspöki titkár a füzetben jelzett C 1. teendőit végzi. A C II. és az A I., A II. szerepét a bérmáláson jelenlévő fiatalabb papság három tagja, akiket erre előzőleg fel kell kérni, hogy legyen idejük az előkészületre.

A kántor a szentmise és bérmálás alatt sorrakerülő énekek rendjét előre állítsa össze és tanítsa be. Az egész nép énekeljen. Kar-ének csak betét gyanánt szerepeljen, az u.n. szőlőének egyáltalán mellőzendő. A bérmálás szertartásának antifonáját és res- ponzoriumait szintén necsak a kántor maga, hanem a papság és hívek kara énekelje.

Szentmise végén a Jöjj Szentsekének versszakát énekli a nép s utána közvetlen előkészítésül a szentség felvételére a szószékről röviden prédikálok. Utána a bérmálkozók az esperes vezetésével elmondják az előkészítő imádságot(hii, remény, szeretet, bánat); ennek befejeztével az oltártól rájuk