A Győri Püspökség Körlevelei, 1929
Tartalomjegyzék
3 törvénykönyv második könyvének második része | szól, egyenkint és testületileg fölmenthetők közvetlen elöljáróik által és az előírt gyakorlatok át- j változtathatók olyanokra, amelyek egyébként nem kötelezők. A világi vallásos társulatokat a külső fórumban fölmentheti az őket vezető pap, az egyeseket szükség esetén a saját gyóntatójuk. A gyóntatok a jubileum egész ideje alatt kövessék a föl- oldozásban és a fölmentésben a törvénykönyv által legújabban előírt gyakorlatot. Nem függesztjük föl a bármi módon megadott rendkívüli fölhatalmazásokat, amelyekkel esetleg rendelkeznek. Sőt megadjuk még a kővetkező fölhatalmazásokat, amelyekkel a folyó évben rendes, vagy a püspök által rájuk ruházott joghatóságuk területén élhetnek. Tudniillik feloldozhatják Rómában és másutt a megfelelő lelkületű gyónókat a személy vagy a jog által, cenzúra alatt vagy anélkül, bármiként fenntartott összes esetek alól; kivéve mégis a Szent Officium titkai megsértését és a pápának legkülönösebb módon fenntartott eseteket (Can. 2320, 2343, 2367 és 2369.); s kivéve azokat a gyónókat, akiknek a 900. kánon alapján megadott föloldozás után is megmarad a kötelezettségük a S. Pönitenciariához fordulni s annak parancsait venni. (L. a S. Pönitenciaria 1928. nov. 16-án kelt határozatát.) Megadjuk azonkívül az egyébként szabályszerűen jogosított gyóntatóknak a fölhatalmazást, | hogy a magánfogadalmak alól, még az esküvel fogadottak alól is észszerű okokból fölmentést adhassanak, az 1309. kánon alapján az Apostoli Szentszéknek fenntartott fogadalmak kivételével, valamint a mások javára tett s általuk elfogadott fogadalom kivételével, ha a fölmentés másnak érdekét sértené, aki szerzett jogáról le nem mondott. Még a büntetésjellegű fogadalmak is átváltoztathatok, de csak olyasvalamire, ami ugyanolyan hatékonyan visszatarthatja az embert a bűntől. A föloldozás és fölmentés e rendkívüli hatalmával csak azok javára lehet élni, akiknek őszinte szándékuk a jubileumi búcsút elnyerni s az előírt vagy számukra átváltoztatott áhitatgyakorlatokat elvégezni. Ha azonban egyes hívek a föloldozás vagy fölmentés elnyerése után komoly akadály miatt nem teljesíthetik a búcsú egyéb föltételeit, úgy kegyelmes elhatározásunkkal a megadott föloldozóst vagy fölmentést érvényesnek nyilvánítjuk. A gyóntatok a gyónáson kívül is gyakorolhatják ezeket a fölhatalmazásokat a lelkiismeret fórumában, amikor nincs szentségi föloldozásra szoruló bűnről szó. Akiket névszerint valamely cenzúrával sújtottak vagy mint ilyeneket nyilvánosan meghirdettek, azok nem részesülhetnek a jubileumi búcsú kegyelmében, amig a jogszabályoknak a külső fórumban eleget nem tettek. Mégis, ha a belső fórumban bizonyságot tesznek róla, hogy makacsságuk megtörött, őszinte a bűnbánatuk és a lelki készségük az elégtételadásra, úgy a botrányokozás veszedelmének elhárítása mellett a szentségi fórumban egyelőre feloldozhatok ugyan, hogy a jubileumi búcsút elnyerhessék, ámde azzal a kötelezettséggel, hogy a külső fórumban mielőbb eleget tegyenek a jogi előírásoknak. A jubileumi búcsú, amennyiben a hívek a teljes búcsút önmagukra, vagy a tisztítótűzben szenvedő lelkekre alkalmazzák, kétszer, sőt többször is elnyerhető az előirt jámbor cselekedeteknek kétszer vagy többször elvégzése által. Hanem a a gyóntatóatyák ugyanazzal a gyónóval szemben csak a jubileumi búcsú első megszerzése idején, amíg az illető az összes előirt föltételeket nem teljesítette, használhatják — bár több ízben is — a cenzúrák és fönntartott esetek alól való föloldozás, valamint a fölmentés és átváltoztatás rendkívüli fölhatalmazásait. A folyó évben nem szünetelnek az egyébként engedélyezett búcsúk, amelyek a jubileumi teljes ! búcsú előfeltételeitől különböző jámbor cseleke- j delekért járnak. Sőt a jámborság folytonos növelése céljából { azonkívül is megengedjük, hogy a hívek a jelen ! év folyamán mindannyiszor hétéves és ugyancsak negyvennapi búcsút nyerjenek, valahányszor a legméltóságosabb Oltáriszentség előtt, bár zárt tabernákulum előtt, bizonyos ideig a Szentatya szándékára jámborul imádkoznak, s érvényben hagyjuk azokat a búcsúkat is, amelyek eme i cselekedetért egyébként is járnak. Akik pedig egy7 hónapon át mindennap elvégzik ezt a szentséglátogatást, azok a szokott előföltételek mellett j teljes búcsút nyerhetnek. Azonkívül, hogy a papságban a mostani év
