A Győri Püspökség Körlevelei, 1923
Tartalomjegyzék
25 kát ad arra vonatkozólag, hogy miként lehet a lelket fenyegető veszélyeket, a kísértéseket és csalárd gyönyörűségeket felismerni és legyőzni s hogy évről-évre hogyan lehet lelkünket jó feltételekkel rendbehozni és felfrissíteni. Bár amiként régente mindenkinek a kezében volt, sokan forgatnák ezt a könyvet, amelynél tökéletesebb, a kortársak véleménye szerint, nem jelent meg, akkor megerősödnék a nemzetekben a jámborság és az Anya- szentegyház örömmel szemlélhetné fiai nagy részének szent életét. Még fontosabb és mélyebb munkája a Theotimus (Tanítás az isteni szerétéiről), amelyen mintegy az isteni szeretet történetét akarván megírni, ismerteti a szeretet eredetét, növekedését és kifejti, mi okból kezd az emberek szivében ellanyhulni és elbágyadni ; majd útmutatást nyújt, miként kell a szeretetet gyakorolni s abban előrehaladni. “ Szalézi szent Ferencről szóló encycli- kájában meghagyja a Szentatya a püspököknek, hogy december hó 28-ig egyházmegyéjük minden plébániatemplomában a kiváló szent tiszteletére három vagy kilenc napi ájtatosságot Írjanak elő. Az ájtatosságon megjelenőknek minden egyes napon hét évi búcsút, azonfelül azoknak, akik az ájtatosság folyamán a szent gyónáshoz és az Ur asztalához járulnak, a szokott feltételek mellett teljes búcsút engedélyez. A Szentatya encyclikájának megfelelően ezennel elrendelem a következőket: 1. December hó 7-től 9-ig egyházmegyém minden plébániatemplomában három napi ájtatosság tartandó szalézi szent Ferenc tiszteletére. 2. Az ájtatosság mindegyik napon a délutáni vagy esti órákban mondandó szentbeszédből és a szentbeszédet követő loretomi litániából álljon. A szentbeszédekben lehetőleg a nagy szent életét és erényeit kell méltatni. A litánia a kitett legméltóságosabb Oltáriszentség előtt végzendő. 3. Minthogy szalézi szent Ferencnek emlékét, aki fáradhatatlan munkásságával mintegy 70.000 lelket vezetett vissza az egyház kebelébe, legszebben missziók tartásával üljük meg, megengedem, hogy amely plébánián folyó évi december hó 28-ig misszió lesz, ott a triduumot a misz- szió keretében tartsák meg. Az 1349. canon előírja, hogy az egyes plébániákon legalább tiz évenkint nép- misszió tartassék. Nem kell reá mutatnom arra, hogy a népmissziók a tapasztalat szerint a lelki életre milyen áldásosak és hogy tartásuk különösen napjainkban, mikor az anyagias, önző életfelfogás oly nagy mértékben elharapózott, mennyire szükséges. Ezért elvárom Ntdő Papságomtól, hogy az 1349. canon rendelkezésének lelki- ismeretesen eleget fog tenni. Attól az óhajtól vezéreltetve, hogy a missziók minél eredményesebbek legyenek, a missziók idejére visszavonásig külön megkeresés nélkül alábbi facultasokat engedélyezem: 1. Gyóntatási jurisdictiót adok a misz- sziós atyáknak és a gyóntatásnál netán segédkező idegen egyházmegyebeli papoknak, ha saját egyházmegyéjükben juris- dictióval bírnak. Az összes gyóntatókat felhatalmazom, hogy a püspöknek fen- tartott excommutatiok alól (1. 1921. évi III. köri., 1583. sz.) feloldozást adhassanak. (A püspöknek fentartott esetek alól a 6776/1916. számú intézkedés alapján további intézkedésig minden gyóntatási joghatósággal ellátott pap feloldozhat. L. 1916. évi XIX. köri., 6776. sz.) Az Apostoli Szentszéktől 1920. évi május hó 6-ikán nyert hatalmam alapján a plébánost és a missziós atyákat felhatalmazom, hogy a haerezisre, párbajra, tiltott könyvek olvasására és szabadkőművességre kiszabott cenzúrák alól is feloldozhassanak és felmentést adhassanak super occulto impedimento criminis neutro coniugum machinante et in contractis et in contrahendis matrimoniis. 2. Az Apostoli Szentszéknek 36314— 1921. számú, illetőleg 1922. évi augusztus hó 18-ikán kelt rescriptuma alapján a plébánost arra is felhatalmazom, hogy a missziók alatt azon concubinariusokat, akik között harmadfokú oldalági vérrokonság, másodfokú- oldalági sógorság, 2821. sz. Faculta- sok népmissziók idejére.
