A Győri Püspökség Körlevelei, 1887
Tartalomjegyzék
86 sodásával őseink a müveit népek sorába léptek és viszont a bol sikerült a kereszténységet kiirtani, ott ismét a barbárság sötét éjszakája nehezedett a nemzetekre. Nézzétek csak Éjszak-Afrikát. A kereszténység elterjedésével virágzásának tetőpontjára jutott. A kereszt jelvénye alatt gyorsan fejlődő városokban egymás után keletkeztek az iskolák, szelídültek az erkölcsök, virágzásnak indultak a szépmüvészetek. Mihelyt azonban a barbárok betörésével a kereszténység elpusztult, vele együtt sírba szállott a civilisatio; az egykor virágzó ország oly sivataggá változott, hogy egykori híres városainak helyeit is csak hosszú kutatások után s akkor is csak megközelítőleg sikerült megállapítani. Hasonló sorsra jutottak Ázsiának virágzó tartományai és városai. A kereszténység elpusztulásával elpusztult a műveltség is. De nem is szükséges oly messze mennünk. A velünk szomszédos keleti birodalomhoz tartozó egykori tartományok még most is sinylik a keresztény hit elnyomatásának gyászos következményeit. Ugyanazon sors várt hazánkra, ha abban a kereszténység elpusztult volna. E rövid vonásokból is láthatják k. H. mily nagyok a pápák érdemei nem csak a hitterjesztés, hanem a polgáriasodás, a társadalmi rend és műveltség terén is s mennyi hálával tartozik nekik Magyarország, És XIII. Leo pápa híven halad dicső elődeinek nyomdokaiban. Az egész világra kiterjedő apostoli működését bámulják nemcsak a katholikusok, de a más vallásbeliek is. Nem lesz az ismeretlen előttetek sem k. H., mindazonáltal most midőn aranymiséjének megünneplésére készülünk, mintegy koszorúba fonva akarom elétek állítani uralkodásának főbb mozzanatait. Uralkodásának kezdetén visszaállítja Skótországban a katholikus hierarchiát s betetőzi az elődje által megkezdett nagyszerű müvet.1 Ugyanazon évben ápril 21-én megújítja a IX. Pius által az egyház elnyomatása ellen emelt tiltakozást2 s de- czember 28-án figyelmezteti a társadalmat a socialisták részéről fenyegető veszélyekre s óva inti a fejedelmeket, hogy az egyházban található tekintélyre támaszkodva, ellenálljanak mindent fölforgató tanaiknak.3 A reá következő évben 1879. február 15-én megnyitja az égi kegyelem forrásait, általános jubilaeumot hirdet;4 augusztus 4-én kibocsájtja örökké nevezetes körlevelét, melyben a különféle bölcsészeti tanokat ismertetvén, sürgeti aquinói sz. Tamás bölcsészetének visszaállítását,5 mely hogy azóta ismét visszanyerte a tudományokban az őt megillető díszes állást, XIII. Leo pápának érdeme. 1880-ban védelmére kel a keresztény házasságnak s fölsorolja a polgári házasságból a társadalomra háromló károkat, valamint a házasság felbontásának szomorú következményeit;6 ugyanazon évben kellő dicséretben részesíti a franczia- országi üldözött szerzetesrendeket.7 A következő évet ismét általános jubilaeummal nyitja meg8, majd a társadalom kormányzására annyira szükséges tekintély védelmére kél, figyelmeztetvén a fejedelmeket és a földi hatalmasságokat, hogy az egyház által 1 Ex supremuspatoa Apostolice 4. Mart. 1878. • Epist. Encycl. „Inscrutabili.“ 8 „Quod Apostolid muneris.“ 4 Litt, apóst. „Pontifices Maximi.“ 8 Litt. Encycl. „Aeterni Patris.“ 5 Ep. Encycl. „Arcanum.“ 7 „Perlectae a Nobis libenter.“ 8 „Militans Jesu Christi Ecclesia.“
