Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1928

38 a 40 tagból álló pannonhalmi konvent egyetemre küldendő tagjait. Két szerzetest kellett egyetemre járatniok. A XV. század eleje óta már névszerint is ismerjük a bécsi és krakkói egyetemre járó magyar bencéseket. 1414—1523 közt tizennyolcan jártak Bécsben és ketten Krakkóban. De voltak olyanok is szép számmal, akik már az egyetemi tanulmányok befejezése után lettek ben­césekké. Az előbbiek között leghíresebb irodalmi munkássága révén az 1500 táján élő Nagyszombati Márton pannonhalmi bencés, az utóbbiak közül képzett­sége miatt többször dicsérik Baranyai Pált, Pannonhalma XVI. századvégi kom­mendator-főapátját. 1 O Rómában kitüntetéssel végezte theologiai tanulmányait. Az irodalmi működés a korábbi századok virágzásához képest vissza­esést mutat a XIII. század közepétől a XIV. század végéig eltelt időben. De a bencések ezen visszaesése külföldön is bekövetkezett. Ügy látszik, mintha a scholasztika nagy, tudományos mozgalma és az egyetemek műkö­dése ezen időben semmi hatást sem gyakorolt volna a bencésekre. De nem­csak a hatás hiányzik, hanem több helyen általában a tudományos képzettség is. Épen ezért kellett a pápáknak kiadni az iskolákat is sürgető bullákat. Szentgallenben pl. a XIII. század végén csak az apát tudott írni, a magyar­országi írók közül pedig másfélszáz év alatt csak egy bencés akad, Bertalan ; de ő is külföldi, burgundiai származású és külföldön is halt meg (1252 után). Nálunk a pécsi püspöki székre emelkedett, de élete végefelé visszavonult a clunyi monostorba. 2 A XV. századi kép irodalom terén már kielégítőbb. Az írás termékei javarészben egyházi, vallásos jellegűek. Már érvényesül a scholasztika és az egyetemek hatása. A főpapság a korszellemmel lépést tart s a század közepé­től kezdve renaissance műveltsége közismert. Az írások maguk nem tulajdon­képen való irodalmi alkotások, mert nem annyira a tudományt, mint inkább a gyakorlati célokat szolgálják. Misekönyvek, breviáriumok, szertartáskönyvek készülnek, gyakran csak másolások vagy fordítások. A magyar nyelvű iroda­lom is megkezdődik, de itt is túlsúlyban vannak a vallásos célt szolgáló biblia­fordítások, legendák, példák, szentbeszédek, imádságok, egyházi énekek stb. A költészetnek kevés emléke maradt fenn. Művelőik egy-két kivétellel a papság köréből kerülnek ki. 3 Bencések is vannak köztük. A Nemzeti Muzeum kézirattára őrzi Magyarországi Miklós kézikönyvét. Tartalma: missale, glossák, Prosper verses epigrammái és Cato szentenciái. Végén zsoltármagyarázato­kat találunk. Nem eredeti mű, csak bencés szerzetes kezeírása. 4 Bencés író, helyesebben másoló Stólai Péter is (a szepesmegyei stólai monostor tagja). Malagranatusnak : De penitentibus és De proficientibus című műveit másolta le 1410-ben. 5 Egy kéziratos misekönyvet, zágrábi egyház­1 U. o III 308—310. 11., IV. 556. 1. 2 U. o. II. 207—210. II. 3 U. o. III. 306. 1. 4 U. o. III. 315-319 11. 5 U o. 350-380 11.

Next

/
Thumbnails
Contents