Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1910

43 tik, mint csak szűz Máriára ; mert sem előtte, sem utána még nem élt szűz, a ki szült volna. És ha szűznek szülni kellett, az csak Istent szülhetett, és ha Istennek születni kellett, az csak szűztől születhetett, mondja mézzelfolyó ajkú sz. Bernát. Az igaz Emmanuel pedig csak az Ur Jézus lehet, a ki t. i. nem csak kegyelmével, hanem istenségével, emberségével mindenütt velünk van az Oltáriszentségben egész a világ végéig. Midőn pedig eljött a próféták által tüzetesen meghatározott, előre mondott idők telje, az evangélisták, kik mint kortársak az akkor velők együttélő profán Írókkal egyértelműen, hűen irnak le minden azidőtt élő, szereplő személyt, előforduló helyet, a történelemnek megfelelő körülményt, kik azért nem regélnek, hanem igazat beszélnek, így adják elő a megtestesülés történetét: Elküldé Isten az égből Gábor angyalt egy szűzhöz Galileának Názáret nevü városába. 0 el vala jegyezve Józseffel, Dávid király nemzetségbeli férfiúval, a szűznek neve pedig Mária vala. Bemenvén az angyal hozzá, így köszöntötte őt: Üdvözlégy Mária, malaszttal vagy teljes, az Ur van teveled, áldott vagy te az asszonyok között. Mikor szűz Mária e szép és szokatlan üdvözlést hallotta, elpirula rajta, magában ezt gondolta : mily jelentésű köszöntés ez ? Mire az angyal bátorítva így szólt hozzá : Ne félj Mária, te kedves vagy és kegyelmet találtál Istennél ; te méhedben fogansz, fiat szülsz, nevét Jézusnak hivod, ami annyit tesz, mint Megváltó, mert ő váltja meg népét bűneitől. Ö nagy lesz és a Magasságbeli Fiának hivatik. O uralkodik majd Dávid házában mindörökké. Ezeket hallván szűz Mária, kérdést intéz az angyalhoz : Hogyan történhetik meg ez? Mert hisz én szüzességet fogadtam és azt meg is tartom. Mire az angyal a rejtelmes titkot imigy fejti meg : A Szentlélek reád száll, a Magasságbelinek ereje megárnyékoz tégedet és a szent, aki tőled születik, Isten Fiának hivatik. Mert Istennél semmi sem lehetetlen. Erre szűz Mária, a próféták királynéja, ki az ó-szövetségi próféták jóslatait tudta, Isten végzéseivel nem ellenkezhetett, miért is azokba hódoló tisztelettel igy adta beleegyezését : íme én az Urnák szolgáló leánya vagyok, legyen nekem a te igéd szerint. E legyen szóra bekövetkezett a csodák csodája: az Ige, a második isteni személy, ki Isten Istentől, örök világosság az örök világosságtól, testté lőn, emberi alakot, természetet vett magára, emberré, ember fiává lett és közöttünk lakozott; ember fiává lett, hogy mi Isten fiaivá lehessünk. Ha azonban Krisztus Urunk ember fia, akkor a mi testvérünk és szűz Mária a mi anyánk. Még világosabban kitűnik ez Krisztus Urunk végrendeletéből, melyet a kereszt oltárán élte végpercében tett. Látván a kereszt közvetlen tövében a fájdalmaktól egészen megtörött anyját és a tanítványt, kit szeret vala, anyjához imigyen szólott : Asszony, ime a te fiad ! Azután pedig szavát a tanítványhoz irányozván, neki ezt mondá : íme, a te anyád! Mit János jól megértvén, ez órától fogva magához fogadá szűz Máriát és úgy tiszteié, gondozá, mint édesanyját. Sz. Márk s az evangélisták szerint a többi szent asszonyok